北京中考語文名著

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北京中考語文名著。近年來，在中診斷題中對(duì)名著閱讀的考察也是愈加靈活，考察名著間的聯(lián)系，考察名著在實(shí)際生活中的應(yīng)用。對(duì)名著知識(shí)點(diǎn)的考察越來越靈活，“死讀書”已經(jīng)不能滿足需求了。下面，小編為大家?guī)��?/span>北京中考語文名著的相關(guān)內(nèi)容，供大家參考。

北京中考語文名著

　　2019年語文學(xué)科《診斷說明》中的名著閱讀篇目為：

　　《論語》

　　(前五篇《學(xué)而》《為政》《里仁》《八佾》《公冶長》)

　　《三國演義》

　　《水滸傳》

　　《西游記》

　　《朝花夕拾》

　　《駱駝祥子》

　　《紅巖》

　　《魯賓遜漂流記》

　　《海底兩萬里》

　　近幾年來，中考名著的篇目一直在增加，今年與去年相比新增了《論語》的《公冶長》篇。

　　《中考說明》中對(duì)名著閱讀的增加與重視，旨在培養(yǎng)孩子的閱讀習(xí)慣，讓孩子在閱讀中不斷吸取名著中的精華，了解古今中外的優(yōu)秀文化形式。

　　北京中考語文名著導(dǎo)讀：《朝花夕拾》知識(shí)梳理

　　《朝花夕拾》：掌握作者及全書內(nèi)容(概括內(nèi)容、對(duì)其評(píng)價(jià))、主要作品篇目及其主要內(nèi)容所涉及到的人物形象及其特點(diǎn)。

　　1.作者簡介：

　　魯迅(1881—1936)，原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。中國現(xiàn)代偉大的無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家和革命家，中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。代表作有：我國現(xiàn)代文學(xué)史上先進(jìn)篇白話小說《狂人日記》，并先進(jìn)次使用“魯迅”這個(gè)筆名;中篇小說《阿Q正傳》、回憶性散文集《朝花夕拾》、小說集《吶喊》《彷徨》等。

　　2.全書簡介 ：

　　《朝花夕拾》是魯迅所寫的先進(jìn)一部回憶散文集。較初以《舊事重提》為總題，后改名為《朝花夕拾》�！冻�花夕拾》的“朝”是早上的意思，“夕”是晚上的意思。對(duì)朝花夕拾書名進(jìn)行解析：早上的花晚上來撿，就是成年時(shí)回憶往事�！冻�花夕拾》共收入10篇作品——《狗·貓·鼠》《阿長與<山海經(jīng)>》《二十四孝圖》《五猖會(huì)》《無�！贰稄陌俨輬@到三味書屋》《父親的病》《瑣記》《藤野先生》《范愛農(nóng)》。前五篇寫于北京，后五篇寫于廈門。是魯迅回憶童年、少年和青年時(shí)期不同生活經(jīng)歷與體驗(yàn)的文字。它既有溫馨的回憶又有理性的批判，充分顯示了作者關(guān)注人生、關(guān)注社會(huì)改革的巨大熱情。

　　內(nèi)容分析

　　一、《狗•貓•鼠》

　　主要內(nèi)容：

　　在這篇文章里，魯迅先生清算貓的罪行：先進(jìn)，貓對(duì)自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去;第二，它與獅虎同族，卻

　　天生一副媚態(tài);第三，它老在配合時(shí)嗥叫，令人心煩;第四，它吃了我小時(shí)候心愛的一只小隱鼠。雖然后來證實(shí)并非貓所害，但我對(duì)貓是不會(huì)產(chǎn)生好感的，何況它后來確實(shí)吃了小兔子!這篇文章取了“貓”這樣一個(gè)類型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。

　　主要思想：

　　是針對(duì)“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對(duì)貓“盡情折磨”弱者、“到處噑叫”、時(shí)而“一副媚態(tài)”等特性的憎惡;追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受。表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。　

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　　二、《阿長與山海經(jīng)》

　　主要內(nèi)容：

　　述兒時(shí)與阿長相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格;對(duì)她尋購贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言，表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠的懷念。

　　長媽媽所說的“三哼經(jīng)”指的是——《山海經(jīng)》

　　主題思想：

　　懷念長媽媽(質(zhì)樸善良、愚昧麻木、勤勞)。

　　三、《二十四孝圖》

　　主要內(nèi)容：

　　所謂《二十四孝圖》，是一本講中國古代二十四個(gè)孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。魯迅先生從當(dāng)時(shí)的兒童讀物談起，憶述兒時(shí)閱讀擁有的較早一本畫圖本子《二十四孝圖》的感受入手，重點(diǎn)描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個(gè)故事時(shí)所引起的強(qiáng)烈反感，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了舊中國兒童可憐。

　　主題思想：

　　作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人”。作品對(duì)當(dāng)時(shí)反對(duì)白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。

　　四、《五猖會(huì)》

　　北京中考語文名著 主要內(nèi)容：

　　五猖會(huì)是一個(gè)迎神賽會(huì)，在童年的“我”的心目中是一個(gè)節(jié)日。記述記敘了迎神賽會(huì)的習(xí)俗及兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切，興奮的心情和被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。

　　主題思想：

　　指出強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。

　　五、《無�！�

　　主要內(nèi)容：

　　描述兒時(shí)在鄉(xiāng)間迎神會(huì)和戲劇舞臺(tái)上所見的“無常”形象，說明“無常”這個(gè)“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛，是因?yàn)槿碎g沒有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公正的裁判是在陰間”。 【一個(gè)迷信傳說中的勾魂使者——無常的形象，是個(gè)具有人情味的鬼，去勾魂的時(shí)候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒�！�

　　文章在回憶無常的時(shí)候，時(shí)不時(shí)加進(jìn)幾句對(duì)現(xiàn)實(shí)所謂正人君子的諷刺，虛幻的無常給予當(dāng)時(shí)魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。

　　主題思想：

　　文章在夾敘夾議中，對(duì)打著“公理”、“正義”旗號(hào)的“正人君子”予以了辛辣的嘲諷。整篇文章都洋溢著作者對(duì)活無常的敬佩及贊美之情，先寫小時(shí)候?qū)λ�的害怕，和現(xiàn)在對(duì)他的敬佩作對(duì)比，也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作對(duì)比，突出活無常的善心。

　　六、《從百草園到三味書屋》

　　主要內(nèi)容：

　　全文可分為兩部分：

　　先進(jìn)部分(1～8)記敘了百草園的生活;過渡段(9)從百草園變成了三味書屋，有承上啟下的作用。 第二部分(10～結(jié)尾)記敘三味書屋的生活，思路非常清晰。在記敘百草園的有趣生活過程中，插敘了美女蛇的故事，這段插敘的作用在于映襯百草園具有神話般的色彩。

　　主題思想:

　　描述了兒時(shí)在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長的合理要求。

　　七、父親的病

　　主要內(nèi)容：

　　父親被江湖庸醫(yī)治死，一直是埋在魯迅心中的痛苦。文章重點(diǎn)回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。

　　主題思想：

　　以兩個(gè)“名醫(yī)”的藥引一個(gè)比一個(gè)獨(dú)特，表現(xiàn)了某些中醫(yī)的故作高深，通過他們的相繼借故辭去，表明父親的病一步步惡化。通過家庭的變故表達(dá)了對(duì)庸醫(yī)誤人的深切的痛恨，在感嘆中讓人體會(huì)人生的傷悲。同時(shí)作者也在其中變現(xiàn)了對(duì)封建社會(huì)的深惡痛疾，文中較后一段，作者在封建社會(huì)的習(xí)俗上呼喚自己的父親，反而令父親不能走好。

　　八、《瑣記》

　　主要內(nèi)容：

　　《瑣記》記敘作者家道衰落后，飽受世人的冷眼而終于走上了與封建主義決絕的道路。《瑣記》記敘魯迅為了尋找“另一類的人們”而到南京求學(xué)的經(jīng)過。作品描述了當(dāng)時(shí)的江南水師學(xué)堂(后改名為雷電學(xué)校)和礦路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，批評(píng)了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。作者記述了較初接觸進(jìn)化論的興奮心情和不顧老輩反對(duì)，如饑似渴地閱讀《天演論》的情景，表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望。

　　北京中考語文名著 主題思想：

　　魯迅在這篇文章里回憶了隔壁家的表面對(duì)孩子好,其實(shí)是暗中使壞的衍太太,讓孩子做危險(xiǎn)的事，給魯迅看不健康的圖片，教魯迅偷媽媽的首飾，但對(duì)自己的孩子十分嚴(yán)格。表現(xiàn)出了她是一個(gè)自私自利,奸詐,壞心眼的婦人。主要回憶了自己離開紹興去南京求學(xué)的過程。作品描述了當(dāng)時(shí)的江南水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，批評(píng)了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。作者記述了較初接觸《進(jìn)化論》的興奮心情和不顧老輩反對(duì)，如饑如渴地閱讀《天演論》的情景，表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望。

　　九、《藤野先生》

　　主要內(nèi)容：

　　記錄作者在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活，敘述在仙臺(tái)醫(yī)專受日本孩子歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過。作者突出地記述了日本老師藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格，表達(dá)了對(duì)藤野先生深情的懷念。

　　文中記述的作者決定棄醫(yī)從文的原因： 診斷風(fēng)波(匿名信事件)和看電影事件

　　主題思想：

　　《藤野先生》這篇回憶散文，記敘了作者留學(xué)日本時(shí)的生活片斷。文章贊揚(yáng)了日本學(xué)者藤野先生正直、熱誠、認(rèn)真負(fù)責(zé)，沒有狹隘的民族偏見的高尚品質(zhì)，抒發(fā)了作者對(duì)藤野先生真摯、深沉的懷念之情，并表述了作者當(dāng)年棄醫(yī)從文的思想變化和要同反動(dòng)派斗爭到底的決心。本文表達(dá)了“我”對(duì)藤野先生的真摯懷念，贊揚(yáng)了他正直熱誠、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒有名族偏見的高尚品質(zhì)，同時(shí)展現(xiàn)你“我”棄醫(yī)從文的思想變化，體現(xiàn)出了“我”強(qiáng)烈的愛國主義思想感情。

　　十、范愛農(nóng)

　　主要內(nèi)容：

　　范愛農(nóng)是魯迅在日本求學(xué)時(shí)的同學(xué)。開始魯迅和他有一些小誤會(huì)，導(dǎo)致范愛農(nóng)故意針對(duì)他。后來魯迅回到故鄉(xiāng)，謀了一份校長的差事，偶然遇到了范愛農(nóng)，兩個(gè)人解除了誤會(huì)并經(jīng)常在一起喝酒聊天。魯迅的孩子寫了一些和反動(dòng)派斗爭的內(nèi)容，請(qǐng)求以魯迅的名義發(fā)表，魯迅同意了。后來當(dāng)時(shí)的領(lǐng)導(dǎo)(反動(dòng)派)看到這些文件，命人抓魯迅。魯迅雖不怕這些，但因與其孩子，一些斗爭派，意見不合，不得不離開故鄉(xiāng)，去往南京。不久后魯迅得知了范愛農(nóng)與友人游湖時(shí)落水身亡，懷疑他是自殺。有評(píng)論說范愛農(nóng)是魯迅的影子，文章表達(dá)了魯迅對(duì)范愛農(nóng)命運(yùn)的感嘆和對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的批判。

　　主題思想：

　　追敘作者在日留學(xué)時(shí)和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段，描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗舊社會(huì)、追求革命，辛亥革命后又倍受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對(duì)舊民主革命的失望和對(duì)這位正直倔強(qiáng)的愛國者的同情和悼念。

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