高考名著閱讀之吶喊!北京高考語文復(fù)習(xí)加油站

2020-04-20 17:46:53 　來源：網(wǎng)絡(luò)整理

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高考名著閱讀之吶喊!北京高考語文復(fù)習(xí)加油站！從小大到的語文課本里，我們學(xué)習(xí)過很多大師的作品，其中魯迅的大名相信大家都如雷貫耳，那么今天小編給大家?guī)淼木褪歉呖济喿x之吶喊!北京高考語文復(fù)習(xí)加油站！幫助大家更有效率的復(fù)習(xí)！多多加深名家作品的印象！　　

　　一、簡(jiǎn)介

　　《吶喊》是魯迅1918年至1922年所作的14個(gè)短篇小說的結(jié)集，作品真實(shí)地描繪了從辛亥革命到五四時(shí)期的社會(huì)生活，揭示了種種深層次的社會(huì)矛盾，對(duì)中國(guó)舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和徹底的否定，“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”，表現(xiàn)出對(duì)民族生存濃重的憂患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈渴望�！犊袢巳沼洝访鑼懛饨ㄗ诜ǘY教的“吃人”;《孔乙己》、《白光》描寫封建科舉制度對(duì)讀書人的毒害，以及世態(tài)的冷漠與人的隔膜;《藥》、《風(fēng)波》、《阿Q正傳》描寫辛亥革命前后封建勢(shì)力的兇殘、投機(jī)與民眾的麻木;《明天》描寫社會(huì)的渾濁、冷漠;《一件小事》則歌頌下層勞動(dòng)者，又是無情的自我解剖、自我批判;《頭發(fā)的故事》、《端午節(jié)》描寫不同知識(shí)分子的各自心態(tài);《故鄉(xiāng)》和《社戲》更是對(duì)美的贊歌。對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判，對(duì)理想的探求;《貓和兔》意寓對(duì)弱者的同情，對(duì)強(qiáng)勢(shì)兇惡者的憎惡及與之戰(zhàn)斗不止的精神;《鴨的戲劇》是對(duì)博愛、對(duì)充溢活力的生命的歌唱，又有世事并非盡如人意的嘆惋。

　　二、作者介紹

　　魯迅(1881-1936)中國(guó)著名文學(xué)家、思想家和革命家。原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。1918年5月，他在《新青年》上發(fā)表了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上先進(jìn)篇白話小說《狂人日記》，奠定了新文學(xué)的基石，并較早使用筆名“魯迅”。他棄醫(yī)從文，一生筆耕為輟，為中國(guó)文化事業(yè)作出了巨大的貢獻(xiàn)。生前出版了小說集三冊(cè)，散文集兩冊(cè)，雜文集十五冊(cè)，通信集一冊(cè)，文學(xué)史著作兩部。

　　三、創(chuàng)作背景

　　《吶喊》收入了魯迅先生1918-1922年所作的15部小說。包括《一件小事》《狂人日記》《故鄉(xiāng)》《孔乙己》《藥》《阿Q正傳》《社戲》等。作者的創(chuàng)作旨在描摹“病態(tài)社會(huì)的不幸的人們”，“揭出病苦，引起療效的注意”，并為新文化運(yùn)動(dòng)“吶喊”助威，“慰藉那些在寂寞里奔馳的猛士，使他們不憚?dòng)谇膀?qū)”。

　　作品真切展現(xiàn)了中國(guó)從辛亥革命到“五四”運(yùn)動(dòng)這一特殊歷史時(shí)期社會(huì)民眾生活畫卷，刻畫了阿Q、狂人、孔乙己等一批典型人物形象，揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)上種種不可調(diào)和的深層矛盾，深刻剖析了腐朽的封建制度和觀念，表達(dá)了作者強(qiáng)烈的民族憂患意識(shí)以及渴望變革社會(huì)現(xiàn)狀的迫切愿望。

　　四、特點(diǎn)

　　在《吶喊》序中，魯迅談到他棄醫(yī)從文的經(jīng)過和目的。他于1898年到南京江南水師學(xué)堂肄業(yè)，第二年改入江南陸師學(xué)堂附設(shè)的礦務(wù)鐵路學(xué)堂，1902年畢業(yè)后即由清政府派赴日本留學(xué)，1904年進(jìn)仙臺(tái)的醫(yī)學(xué)專門學(xué)校，1906年中止學(xué)醫(yī)，回東京準(zhǔn)備從事文藝運(yùn)動(dòng)。是一次課堂上看畫片的經(jīng)歷使他棄醫(yī)從文的。他回憶道：‘有一回，我竟在畫片上忽然會(huì)見我久違的許多中國(guó)人了，一個(gè)綁在中間，許多站在左右，一樣是強(qiáng)壯的體格，而顯出麻木的神情。

　　五、解說

　　據(jù)解說，則綁著的是替俄國(guó)做了軍事上的偵探，正要被日軍砍下頭顱來示眾，而圍著的便是來賞鑒這示眾的盛舉的人們。‘他’便覺得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的先進(jìn)要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝，于是想提倡文藝運(yùn)動(dòng)了。

　　回國(guó)后，與幾個(gè)人創(chuàng)立了《新生》，然在無鼓勵(lì)甚至沒有指責(zé)的境地下，先生感到了寂寞，心灰意冷起來。之后有人卷款逃走，也就趁這個(gè)時(shí)候回到家鄉(xiāng)抄起了古碑。專心致志的研究，逃避著現(xiàn)實(shí)世界。一天，金心異(錢玄同)來了，看到他們抱著自己以前的希望與抱負(fù)，也就慨然奮戰(zhàn)了。

　　魯迅又談到他把《狂人日記》等小說投稿到《新青年》的經(jīng)過。他曾問辦《新青年》的朋友：“假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀。現(xiàn)在你大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個(gè)人，使這不幸的少數(shù)者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對(duì)得起他們么?”那人答道：“然而幾個(gè)人既然起來，你不能說決沒有毀壞這鐵屋的希望。”于是他便寫了《狂人日記》，此后還陸續(xù)推出了另外十余篇。魯迅是希望自己的作品能叫醒‘鐵屋’中的人，使國(guó)人得救。談到《吶喊》的名稱，他說：“在我自己，本以為現(xiàn)在是已經(jīng)并非一個(gè)切迫而不能已于言的人了，但或者也還未能忘懷于當(dāng)日自己的寂寞的悲哀罷，所以有時(shí)候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚?dòng)谇膀?qū)。至于我的喊聲是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑，那倒是不暇顧及的;但既然是吶喊，則當(dāng)然須聽將令的了，所以我往往不恤用了曲筆，在《藥》的瑜兒的墳上平空添上一個(gè)花環(huán)，在《明天》里也不敘單四嫂子竟沒有做到看見兒子的夢(mèng)，因?yàn)槟菚r(shí)的主將是不主張消極的。至于自己，卻也并不愿將自以為苦的寂寞，再來傳染給也如我那年輕時(shí)候似的正做著好夢(mèng)的青年。”

　　魯迅的小說是中國(guó)現(xiàn)代白話小說的奠基之作和經(jīng)典之作，它以無窮的魅力，風(fēng)行了大半個(gè)世紀(jì)，至今不衰。這三部小說集就是我們大家熟悉的《吶喊》、《彷徨》和《故事新編》，其《吶喊》中的中篇小說《阿Q正傳》不僅是中國(guó)的名著。同樣也是世界的名著。

　　《吶喊》收入了魯迅先生1918-1922年所作的15部小說。后來作者抽出去一部歷史小說《不周山》(后更名為《補(bǔ)天》)，遂成現(xiàn)在的14部。這些小說反映了五四前后中國(guó)社會(huì)被壓迫者的痛苦生活和悲慘命運(yùn)。以下介紹《吶喊》的內(nèi)容。在《吶喊》自序中，作者回顧了自己的人生經(jīng)歷，其中反應(yīng)了作者思想發(fā)展的過程和從事文藝活動(dòng)的目的和態(tài)度。同時(shí)也說明了這些小說的由來和起名的原由。作者從學(xué)洋務(wù)、學(xué)醫(yī)、走科學(xué)救國(guó)之路，到推崇文藝，把文藝做為改變國(guó)民精神的武器，表現(xiàn)了他愛國(guó)主義思想的發(fā)展和求索救國(guó)救民道路的精神歷程。本篇對(duì)于了解作者的生平、思想、理解本集小說的內(nèi)涵，及意蘊(yùn)均有極大的參考價(jià)值。在寫作上，本篇自序文筆清新老到，周密流暢，震人心魄又引人入勝，讀之使人欲罷不能。其語言風(fēng)格充溢著魯迅獨(dú)特的個(gè)性，具有極強(qiáng)的藝術(shù)魅力。

　　六、思想內(nèi)容

　　1.小說涉及人物較多，主要是兩類，即：農(nóng)民和知識(shí)分子。

　　2.思想意義：魯迅小說創(chuàng)作的主要目的在于對(duì)封建主義的批判和對(duì)國(guó)民性的揭露。同時(shí)，也探索了知識(shí)分子道路，也反映和折射了辛亥革命前后中國(guó)社會(huì)生活。

　　3.藝術(shù)成就：

　　(1)典型化的手法。

　　(2)表現(xiàn)手法的多樣性。

　　(3)結(jié)構(gòu)形式的多樣性。

　　(4)生動(dòng)精練的語言�，F(xiàn)實(shí)主義的深廣性。對(duì)中國(guó)現(xiàn)代小說的劃時(shí)代意義。

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