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高二上學(xué)期語文月考試題,北京語文對(duì)閱讀能力的考察要熟悉

2020-08-30 20:55:05  來源:網(wǎng)絡(luò)整理

  點(diǎn)擊領(lǐng)取>>>2016-2020歷年北京高一/高二/高三各科上學(xué)期10月診斷卷及答案

 

  高二上學(xué)期語文月診斷題,北京語文對(duì)閱讀能力的考察要熟悉!高二同學(xué)們要相信付出的汗水不會(huì)白白流淌的,收獲總是自己的。高二這一學(xué)年非常重要,下面小編就給大家?guī)?span style="color:#f00;">高二上學(xué)期語文月診斷題,北京語文對(duì)閱讀能力的考察要熟悉,希望對(duì)大家有所幫助哦!  

  

  文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題,15分)

  閱讀下面的文字,完成4~6題。

  漸

  豐子愷

  使人生圓滑進(jìn)行的微妙的要素,莫如“漸”;造物主騙人的手段,也莫如“漸”。在不知不覺之中,天真爛漫的孩子“漸漸”變成野心勃勃的青年;慷慨豪俠的青年“漸漸”變成冷酷的成人;血?dú)馔⒌某扇?ldquo;漸漸”變成頑固的老頭子。因?yàn)槠渥兏菨u進(jìn)的,猶如從斜度極緩的長遠(yuǎn)的山坡上走下來,使人不察其遞降的痕跡,不見其各階段的境界,而似乎覺得常在同樣的地位,恒久不變,又無時(shí)不有生的意趣與價(jià)值,于是人生就被確實(shí)肯定,而圓滑進(jìn)行了。假使人生的進(jìn)行不象山陂而象風(fēng)琴的鍵板,由do忽然移到re,或者象旋律的“接離進(jìn)行”地由do忽然跳到mi,人一定要驚訝、感慨、悲傷、或痛感人生的無常,而不樂為人了。故可知人生是由“漸”維持的。

  人之能堪受境遇的變衰,也全靠這“漸”的助力。巨富的紈袴子弟因?qū)掖纹飘a(chǎn)而“漸漸”蕩盡其家產(chǎn),變?yōu)樨氄?貧者只得做傭工,傭工往往變?yōu)榕`,奴隸容易變?yōu)闊o賴,無賴與乞丐相去甚近,乞丐不妨做偷兒……因?yàn)槠渥兯ナ茄娱L為十年二十年而一步一步地“漸漸”地達(dá)到的,在本人不感到甚么強(qiáng)烈的刺激。故雖到了饑寒病苦刑笞交迫的地步,仍是熙熙然貪戀著目前的生的歡喜。假如一位千金之子忽然變了乞丐或偷兒,這人一定憤不欲生了。

  “漸”的作用,就是用每步相差極微極緩的方法來隱蔽時(shí)間的過去與事物的變遷的痕跡,使人誤認(rèn)其為恒久不變。這有一件比喻的故事:某農(nóng)夫每天朝晨抱了犢而跳過一溝,到田里去工作,夕暮又抱了它跳過溝回家。每日如此,未嘗間斷。過了一年,犢已漸大,漸重,差不多變成大牛,但農(nóng)夫全不覺得,仍是抱了它跳溝。有一天他因事停止工作,次日再就不能抱了這牛而跳溝了。造物的騙人,使人留連于其每日每時(shí)的生的歡喜而不覺其變遷與辛苦,就是用這個(gè)方法的。人們每日在抱了日重一日的牛而跳溝,不準(zhǔn)停止。自己誤以為是不變的,其實(shí)每日在增加其苦勞!

  我覺得時(shí)辰鐘是人生的的象征了。時(shí)辰鐘的針,平常一看總覺得是“不動(dòng)”的;其實(shí)人造物中較常動(dòng)的無過于時(shí)辰鐘的針了。日常生活中的人生也如此,刻刻覺得我是我,似乎這“我”永遠(yuǎn)不變,實(shí)則與時(shí)辰鐘的針一樣的無常!一息尚存,總覺得我仍是我,我沒有變,還是留連①著我的生,可憐受盡“漸”的欺騙!

  “漸”的本質(zhì)是“時(shí)間”。時(shí)間比空間更為不可思議。因?yàn)榭臻g姑且不追究它如何廣大或無限,我們總可以把握其一端,認(rèn)定其一點(diǎn)。時(shí)間則全然無從把握,不可挽留。性質(zhì)上既已渺茫不可思議,分量上在人生也似乎太多。因?yàn)橐话闳藢?duì)于時(shí)間的悟性,似乎只夠支配搭船乘車的短時(shí)間;對(duì)于百年的長期間的壽命,他們不能勝任,往往迷于局部而不能顧及全體。試看乘火車的旅客中,常有明達(dá)的人,有的寧犧牲暫時(shí)的安樂而讓其座位于老弱者,以求心的太平(或博暫時(shí)的美譽(yù));有的見眾人爭(zhēng)先下車,就退在后面,或高呼“不要軋②,總有得下去的!”“大家都要下去的!”然而在乘“社會(huì)”或“世界”的大火車的“人生”的長期的旅客中,就少有這樣的明達(dá)之人。

  當(dāng)然人類中也有幾個(gè)能勝任百年的或千古的壽命的人。那是“大人格”,“大人生”。他們能不為“漸”所迷,不為造物所欺,而收縮無限的時(shí)間并空間于方寸的心中。中國古詩人(白居易)說:“蝸牛角上爭(zhēng)何事?石火光中寄此身。”英國詩人(Blake)也說:“一粒沙里見世界,一朵花里見天國;手掌里盛住無限,一剎那便是永劫③。”

  (選自《靜觀人生》,有刪改)

  【注】①留連:留戀不舍。②軋:擁擠。③永劫:佛教中指永無窮盡之時(shí)。

  4.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()(3分)

  A.“圓滑”概括了人的一生的整體變化,在歲月的沖刷下,人生就是像鵝卵石一樣漸漸失去了棱角。

  B.作者指出人之所以能適應(yīng)人生境遇的種種變化,就是因?yàn)檫@些變化是在相當(dāng)長的時(shí)間里達(dá)到的。

  C.時(shí)間之所以讓人感到渺茫和不可思議,是因?yàn)楹涂臻g相比,時(shí)間既無法把握,又無法挽留。

  D.這篇散文語言優(yōu)美、細(xì)膩,文采飄逸、富有想象力的,字里行間流露出濃濃的文學(xué)韻味,讓人回味無窮。

  5.本文圍繞“漸”闡發(fā)感悟,請(qǐng)梳理概括全文的思路。(6分)

  6.如何理解文章結(jié)尾引用兩處詩句的含義和作用?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。(6分)

  (三)實(shí)用類文本閱讀(本題共3小題,12分)

  閱讀下面的文字,完成7~9小題。

  材料一:

  隨著我國城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快以及人民生活水平的提高,生活垃圾的總量也在不斷加大,部分城市在市郊露天堆放垃圾,對(duì)天氣、土壤、水的環(huán)境造成污染。大量餐廚垃圾與其他垃圾混合填埋或焚燒,產(chǎn)生有毒物質(zhì),威脅著居民健康,這種現(xiàn)象正在向農(nóng)村地區(qū)漫延。

  垃圾分類作為垃圾處理的前端環(huán)節(jié),其作用早已得到世界的公認(rèn),分類收集不僅能大幅度減少垃圾給環(huán)境帶來的污染,節(jié)約垃圾無害化處理費(fèi)用,更能使資源得到重復(fù)利用,有人將垃圾稱為“放錯(cuò)了地方的資源”,據(jù)保守估計(jì),我國城市每年丟棄的可回收垃圾價(jià)值在300億元左右。但我國的垃圾分類工作一直難以有效推進(jìn),相關(guān)調(diào)查顯示,約四分之一的受訪者認(rèn)為垃圾分類效果不明顯或完全沒有效果。

  (摘編自《垃圾變資源!這不是魔法,而是垃圾分類》,2017年4月5日新華網(wǎng))

 

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  材料二:

  筆者所在的小區(qū),居民樓前三個(gè)垃圾桶分別表示出應(yīng)放置可回收物、其他垃圾和餐廚垃圾?墒谴蠖鄶(shù)居民還是把垃圾混雜在一起,一扔了之。問及原因時(shí),有人說:“我辛辛苦苦分了類,環(huán)衛(wèi)車輛卻混在一起運(yùn)走了,分類還有什么意義?”

  這種現(xiàn)象可以說是屢見不鮮,垃圾分類處理是個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程,包括分類投放、分類收集、分類運(yùn)輸、分類處理,各個(gè)環(huán)節(jié)必須分配套銜接,才能高效運(yùn)行。分類投放是居民的責(zé)任,分類收集、分類運(yùn)輸、分類處理是政府的責(zé)任。分類投放的參與率和準(zhǔn)確率較低,會(huì)影響垃圾分類制度的實(shí)施效果;而分類的目標(biāo)和途徑不十分清晰,后端分類處理不到位、不完善,又影響前端居民分類的積極性。

  前不久,國務(wù)院辦公廳轉(zhuǎn)發(fā)國家發(fā)改委、住建部《生活垃圾分類制度實(shí)施方案》,給出了我國推進(jìn)垃圾分類的總體路線圖。但是,這一方案即使再科學(xué)合理,如果缺乏全民動(dòng)員、全民參與,也難以由藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到,生活垃圾雖然有資源屬性,但污染屬性更不可忽視。不按要求扔垃圾,并不只是“把資源放錯(cuò)了地方”而已,實(shí)際上,那就是隨意丟棄污染物、危害環(huán)境的行為。垃圾分類是我們作為“污染者”的基本責(zé)任,責(zé)無旁貸。當(dāng)然,各地政府同樣不能以“居民沒有分類”“缺乏資金”等理由拖延、觀望,應(yīng)當(dāng)落實(shí)政府主體責(zé)任,堅(jiān)持政府主導(dǎo),根據(jù)本地特點(diǎn),做好分類收集、分類運(yùn)輸、分類處理設(shè)施體系建設(shè),同時(shí)制定完善的懲罰和獎(jiǎng)勵(lì)的政策措施。

  隨著生態(tài)文明建設(shè)的持續(xù)推進(jìn)、國民素質(zhì)的和垃圾處理設(shè)施的進(jìn)步,普遍推行垃圾分類制度的條件已經(jīng)成熟。重要的是,居民和政府快把自家的“門前雪”打掃干凈吧!各負(fù)其責(zé),各盡其力,形成合力,減量化、資源化、無害化的目標(biāo)一定能夠?qū)崿F(xiàn),垃圾分類前景可期。(摘編自劉毅《垃圾分類應(yīng)自掃門前雪》)

  7.下列關(guān)于民眾對(duì)垃圾分類認(rèn)知與實(shí)踐相關(guān)情況的理解,不正確的一項(xiàng)是()(3分)

  A.大多數(shù)民眾都知道垃圾分類的概念,而50.9%的民眾“僅了解常見的可回收/不可回收垃圾”。

  B.民眾對(duì)垃圾分類的認(rèn)知程度與實(shí)踐情況大致吻合,基本不了解和從未進(jìn)行分類的都是少數(shù)。

  C.有些居民不是缺乏垃圾分類意識(shí),而是后端分類處理不到位、不完善,挫傷了他們分類的積極性。

  D.居民分類投放的參與率和準(zhǔn)確率較低,是我國以往垃圾分類工作難以有效推進(jìn)的主要原因。

  8.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià),正確的一項(xiàng)是()(3分)

  A.材料一揭示了垃圾分類的必要性和緊迫性,并對(duì)民眾的認(rèn)知與實(shí)踐情況作了統(tǒng)計(jì);材料二分析了垃圾分類難以有效推進(jìn)的原因并提出破解之道。

  B.居民對(duì)垃圾分類的認(rèn)知與實(shí)踐制約著垃圾分類的實(shí)施效果,新聞媒體的宣傳報(bào)道,有助于形成輿論氛圍,增強(qiáng)居民分類投放、分類收集的意識(shí)。

  C.生活垃圾既有資源屬性,可以回收再利用,但也有污染屬性,會(huì)對(duì)環(huán)境造成污染,所謂垃圾是“放錯(cuò)了地方的資源”這類說法是錯(cuò)誤的。

  D.針對(duì)一些地方政府常以各種理由對(duì)垃圾分類工作拖延、觀望的情況,《生活垃圾分類制度實(shí)施方案》制定了完善的懲罰和獎(jiǎng)勵(lì)的政策措施。

  9.怎樣才能有效推進(jìn)我國的生活垃圾分類?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。(6分)

  二、古代詩文閱讀(34分)

  (—)文言文閱讀(本題共4小題,19分)

  閱讀下面的文言文,完成10~13題。

  項(xiàng)王軍壁垓下,兵少食盡,漢軍及諸侯兵圍之?dāng)?shù)重。夜聞漢軍四面皆楚歌,項(xiàng)王乃大驚曰:“漢皆已得楚乎?是何楚人之多也!”項(xiàng)王則夜起,飲帳中。有美人名虞,常幸從;駿馬名騅,常騎之。于是項(xiàng)王乃悲歌慷慨,自為詩曰:“力拔山兮氣蓋世!時(shí)不利兮騅不逝!騅不逝兮可奈何!虞兮虞兮奈若何!”歌數(shù)闋,美人和之。項(xiàng)王泣數(shù)行下,左右皆泣,莫能仰視。

  于是項(xiàng)王乃上馬騎,麾下壯士騎從者八百余人,直夜?jié)铣,馳走。平明,漢軍乃覺之,令騎將灌嬰以五千騎追之。項(xiàng)王渡淮,騎能屬者百余人耳。項(xiàng)王至陰陵,迷失道,問一田父,田父紿曰:“左。”左,乃陷大澤中,以故漢追及之。項(xiàng)王乃復(fù)引兵而東,至東城,乃有二十八騎。漢騎追者數(shù)千人。項(xiàng)王自度不得脫。謂其騎曰:“吾起兵至今八歲矣,身七十余戰(zhàn),所當(dāng)者破,所擊者服,未嘗敗北,遂霸有天下。然今卒困于此,此天之亡我,非戰(zhàn)之罪也。今日固決死,愿為諸君快戰(zhàn),必三勝之,為諸君潰圍,斬將,刈旗,令諸君知天亡我,非戰(zhàn)之罪也。”

  乃分其騎以為四隊(duì),四向。漢軍圍之?dāng)?shù)重。項(xiàng)王謂其騎曰:“吾為公取彼一將。”令四面騎馳下,期山東為三處。于是項(xiàng)王大呼,馳下,漢軍皆披靡,遂斬漢一將。是時(shí),赤泉侯為騎將,追項(xiàng)王,項(xiàng)王嗔目而叱之,赤泉侯人馬俱驚,辟易數(shù)里。與其騎會(huì)為三處。漢軍不知項(xiàng)王所在,乃,分軍為三,復(fù)圍之。項(xiàng)王乃馳,復(fù)斬漢一都尉,殺數(shù)十百人,復(fù)聚其騎,亡其兩騎耳。乃謂其騎曰:“何如?”騎皆伏曰:“如大王言!”

  于是項(xiàng)王乃欲東渡烏江。烏江亭長檥船待,謂項(xiàng)王曰:“江東雖小,地方千里,眾數(shù)十萬人,亦足王也。愿大王急渡。今獨(dú)臣有船,漢軍至,無以渡。”項(xiàng)王笑曰:“天之亡我,我何渡為!且籍與江東子弟八千人渡江而西,今無一人還,縱江東父兄憐而王我,我何面目見之?縱彼不言,籍獨(dú)不愧于心乎?”乃謂亭長曰:“吾知公長者。吾騎此馬五歲,所當(dāng)優(yōu)秀,嘗一日行千里,不忍殺之,以賜公。”乃令騎皆下馬步行,持短兵接戰(zhàn)。獨(dú)籍所殺漢軍數(shù)百人。項(xiàng)王身亦被十余創(chuàng),顧見漢騎司馬呂馬童,曰:“若非吾故人乎?”馬童面之,指王翳曰:“此項(xiàng)王也。”項(xiàng)王乃曰:“吾聞漢購我頭千金,邑萬戶,吾為若德。”乃自刎而死。

  10.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一組是()(3分)

  A.令騎將灌嬰以五千騎追之以故漢追及之

  B.謂其騎曰亡其兩騎耳

  C.項(xiàng)王嗔目而叱之且籍與江東子弟八千人渡江而西

  D.愿為諸君快戰(zhàn)吾為若德

  11.下列對(duì)文中相關(guān)文化常識(shí)的解說,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()(3分)

  A.《史記》:西漢史學(xué)家司馬遷撰寫的一部紀(jì)傳體史書,是中國歷先進(jìn)部紀(jì)傳體通史,被列為“二十四史”之首,與后來的《漢書》《后漢書》《資治通鑒》合稱“前四史”。

  B.亭長:屬于低于縣二級(jí)的行政建制長官,戰(zhàn)國時(shí)始在鄰接他國處設(shè)亭,置亭長,任防御之責(zé),秦、漢時(shí)在鄉(xiāng)村每十里設(shè)一亭。

  C.名、字:“籍”是項(xiàng)羽的名。按照古代稱謂習(xí)慣,名一般用于自稱。字是為了便于他人稱謂,出于禮貌和尊敬,對(duì)平輩或尊輩稱字。

  D.江東:長江在蕪湖到南京一段,為自西南向東北流向,秦漢以后習(xí)慣稱自此以下長江南岸地區(qū)為江東。又因古人以東為左,位于長江之東,故又稱“江左”。

  12.下列對(duì)文章內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)

  A.項(xiàng)王率領(lǐng)部下壯士八百多人,趁夜突破重圍,因受到農(nóng)夫的欺騙,陷入大澤中。后來項(xiàng)王估計(jì)不能逃脫,認(rèn)為這是上天要讓自己滅亡,絕不是作戰(zhàn)能力有過錯(cuò)。這深刻地揭示了項(xiàng)羽性格中的弱點(diǎn)。

  B.項(xiàng)羽面對(duì)重重包圍的漢軍,不愿自己的手下再遭受損失,于是獨(dú)自一人沖向漢軍,“斬將”“刈旗”,充分表現(xiàn)出了他的仁愛之心和英勇無畏。

  C.項(xiàng)羽面對(duì)重重包圍的漢軍,把騎兵分為四隊(duì),讓他們從四面突圍,自己又親自殺掉了一名漢將和都尉,以此證明了自己“此天之亡我,非戰(zhàn)之罪”的論斷。

  D.項(xiàng)羽是有機(jī)會(huì)逃生的,烏江亭長正停船靠岸等在烏江。但他想到自己和江東子弟八千人渡江西征,如今沒有一個(gè)人回去,愧見江東父老,于是贈(zèng)馬給亭長,寧死不辱。一個(gè)知恥重義的末路英雄形象躍然紙上。

  13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

  (1)項(xiàng)王乃復(fù)引兵而東,至東城,乃有二十八騎。

  (2)吾起兵至今八歲矣,身七十余戰(zhàn),所當(dāng)者破,所擊者服,未嘗敗北,遂霸有天下。

  (二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)

  閱讀下面詩歌,完成14~15題。

  蝶戀花?出塞

  [清]納蘭性德

  今古河山無定據(jù)。畫角聲中,牧馬頻來去。滿目荒涼誰可語?西風(fēng)吹老丹楓樹。

  從前幽怨應(yīng)無數(shù)。鐵馬金戈,青冢黃昏路。一往情深深幾許?深山夕照深秋雨。

  14.下列對(duì)詩歌的賞析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)

  A.首句破空而來,對(duì)蒼茫大地之變化無常作了詩哲式思考,奠定了全詩的深沉雄渾的格調(diào)。

  B.上闋描寫了畫角、牧馬、西風(fēng)、紅葉等意象,營造了壯闊、悠遠(yuǎn)、荒涼的意境。

  C.下闕詞人描寫的是眼前邊塞的恩怨情恨,表達(dá)了征人在外對(duì)閨中思婦的懷念。

  D.此詞有描寫,有抒情,有議論,三者有機(jī)地融為一體,展現(xiàn)出一個(gè)年輕有為的貴族,對(duì)江山無常、人生意義的思考。

  15.簡(jiǎn)析畫線句的表現(xiàn)手法。(6分)

  (三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)

  16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

  (1)李煜的《虞美人》一詞中詞人遙望金陵想象,并傳達(dá)出物是人非的無限悵恨的慨嘆的句子是:“----------,----------------。”

  (2)不吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)讓人痛惜,正如杜牧《阿房宮賦》中說:“------------,-----------。”

  (3)《生于憂患,死于安樂》中分析亡國的條件的句子是“-------------,---------------。”

 

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