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訓(xùn)練14 探究世界的本質(zhì)
一、選擇題
1.現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究證明,月亮的圓缺變化影響者我們的身體:人在月缺時(shí)氣血較虛,月圓時(shí)氣血比較旺盛,月亮的盈虧變化與人體臟腑功能、氣血盛衰息息相關(guān)。因此養(yǎng)生時(shí)一定要利用好這種變化,及時(shí)調(diào)整不同時(shí)段的養(yǎng)生重點(diǎn)。這一研究結(jié)論佐證了( )
、偈澜绲慕y(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性
、谒季S和存在具有同一性
③主觀能動(dòng)性是養(yǎng)生質(zhì)量的依據(jù)
、芸陀^存在性是物質(zhì)的先進(jìn)特性
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
【答案】A
【詳解】
①:養(yǎng)生時(shí)一定要利用好月亮的圓缺變化對(duì)我們的身體的影響,及時(shí)調(diào)整不同時(shí)段的養(yǎng)生重點(diǎn),說(shuō)明世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性,①符合題意。
、冢含F(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究揭示了月亮變化對(duì)人體的影響說(shuō)明思維和存在具有同一性,②符合題意。
③:事物本身固有的規(guī)律性才是我們行動(dòng)的依據(jù),③錯(cuò)誤。
、埽嚎陀^實(shí)在性是物質(zhì)的先進(jìn)特性,而不是客觀存在性,④錯(cuò)誤。
故答案選A。
2.102年前,當(dāng)那場(chǎng)席卷全球的西班牙大流感爆發(fā)時(shí),人類(lèi)抵抗病毒,只能靠專(zhuān)業(yè)的“人”。102年后的今天,在對(duì)抗新冠疫情的戰(zhàn)爭(zhēng)中,除了專(zhuān)業(yè)的人,人工智能在疫情監(jiān)測(cè)分析、人員物資管控、醫(yī)療救治、藥品研發(fā)、后勤保障、復(fù)工復(fù)產(chǎn)等方面發(fā)揮了重要作用。從哲學(xué)角度看,智能機(jī)器人( )
A.是人意識(shí)的物化,其智能源自于社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)
B.模擬了人的意識(shí),能夠創(chuàng)造理想或幻想的世界
C.作為新的實(shí)踐主體,推動(dòng)社會(huì)生活面貌的改變
D.源于實(shí)踐,是人類(lèi)根據(jù)條件創(chuàng)造出的新的物質(zhì)
【答案】A
【詳解】
A:從哲學(xué)角度看,智能機(jī)器人是人意識(shí)的物化,其智能源自于社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),是一種物質(zhì)工具,是對(duì)人的智能的延伸,A符合題意。
B:智能機(jī)器人模擬了人的意識(shí),但由于不具有意識(shí)的主動(dòng)創(chuàng)造性,因此不能夠創(chuàng)造理想或幻想的世界,B錯(cuò)誤。
C:智能機(jī)器人是一種物質(zhì)工具,只有人或人們才是實(shí)踐主體,C錯(cuò)誤。
D:智能機(jī)器人源于實(shí)踐,是人類(lèi)根據(jù)事物固有的聯(lián)系創(chuàng)造出的新的物質(zhì)形態(tài)而不是物質(zhì)本身,D錯(cuò)誤。
故本題選A。
3.2020年5月27日11時(shí),2020珠峰高程測(cè)量登山隊(duì)8名登頂隊(duì)員克服重重困難,成功從北坡登上了珠峰頂峰,開(kāi)展對(duì)世界先進(jìn)高峰的各項(xiàng)峰頂測(cè)量工作。這體現(xiàn)了( )
A.自然界可以被人類(lèi)征服 B.人的認(rèn)識(shí)能力是無(wú)限的
C.思維與存在具有同一性 D.事物發(fā)展的方向是曲折的
【答案】C
【詳解】
C:成功登頂珠峰,并開(kāi)展對(duì)世界先進(jìn)高峰的各項(xiàng)峰頂測(cè)量工作,這體現(xiàn)了思維和存在具有同一性,思維可以正確認(rèn)識(shí)存在,C應(yīng)選。
ABD:說(shuō)法均與題干不符,ABD不選。
故本題選C。
4.科學(xué)家發(fā)現(xiàn),在面對(duì)危險(xiǎn)或者恐怖場(chǎng)景的時(shí)候,人的大腦深處一小團(tuán)叫作“杏仁核”的區(qū)域會(huì)進(jìn)入興奮狀態(tài)。“杏仁核”受損的人,即使面對(duì)威脅,也不再產(chǎn)生“害怕”的情感。這表明( )
A.人腦是意識(shí)形成的生理基礎(chǔ)
B.意識(shí)對(duì)生理活動(dòng)有調(diào)節(jié)作用
C.意識(shí)是客觀存在的主觀映象
D.意識(shí)的內(nèi)容是由人腦決定的
【答案】A
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1、為什么說(shuō)世界是物質(zhì)的世界,世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性?
①自然界是物質(zhì)的;
、谌祟(lèi)社會(huì)的產(chǎn)生、存在、發(fā)展及其構(gòu)成要素,也具有客觀的物質(zhì)性;
、廴说囊庾R(shí)一開(kāi)始就是社會(huì)的產(chǎn)物,它是在勞動(dòng)中伴隨著人和人類(lèi)社會(huì)一起產(chǎn)生的。
因此,世界是物質(zhì)的世界,世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性。
2、自然界的客觀性:自然界是物質(zhì)的,要求我們承認(rèn)自然界的物質(zhì)性,尊重自然、保護(hù)自然,與自然和諧相處。
3、物質(zhì)是不依賴(lài)于人的意識(shí),并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。(它概括了宇宙間一切事物和現(xiàn)象的共同本質(zhì),而不是指某一具體的物質(zhì)形態(tài)。)
注意:物質(zhì)的先進(jìn)特性是客觀實(shí)在性,固有屬性是運(yùn)動(dòng)。
4、構(gòu)成社會(huì)物質(zhì)生活條件的基本要素是:地理環(huán)境、人口因素、生產(chǎn)方式(生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一)
5、哲學(xué)上所講的運(yùn)動(dòng),是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過(guò)程。
6、物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系:
、傥镔|(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì),運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式。
②運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng),物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者(主體)。
、垭x開(kāi)運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)(形而上學(xué))和離開(kāi)物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)(唯心主義),都是錯(cuò)誤的。
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