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2020衡水中學(xué)試題高一，北京考生注意了！高一是高中階段的基礎(chǔ)，所以在高一期間需要做的就是不斷地扎實自己的基礎(chǔ)。給高中生活大號頭陣。下面小編就給大家準(zhǔn)備了2020衡水中學(xué)試題高一，北京考生注意了！希望對大家準(zhǔn)備有所幫助哦！加油吧，高考的勇士們！
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河北省衡水中學(xué)2021屆高考語文模擬試題(附答案)
1. 答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。
2. 回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需 改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號�；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本 試題上無效。
3. 診斷結(jié)束后，將本試題和答題卡一并交回。
功課
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(一)現(xiàn)代文閱讀I (本題共5小題,19分)
閱讀下面的文字，完成1?5題。
材料一:
勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，是興國之光、傳家之寶和成人之魂。正所謂人無儉不立， 家無儉不旺，黨無儉必敗，國無儉必亡，艱苦奮斗、勤儉節(jié)約永遠(yuǎn)不會過時。近年來，在青年人中 掀起一股新節(jié)儉主義的熱潮，這折射出了青年人的新消費(fèi)價值觀念。
新節(jié)儉主義的精髓是說不，即對一切奢華鋪張說不，對一切刻意張揚(yáng)的個性說不，對一切名 牌崇拜說不，它著眼省錢，強(qiáng)調(diào)消費(fèi)時機(jī)、性價比、使用率等。與傳統(tǒng)節(jié)儉理念不同，它是一種崇 尚理性、獨(dú)立人格、簡約生活的消費(fèi)理念，具有不奢侈、不浪費(fèi)、理性消費(fèi)、享受生活等特征，堅持 “省錢而不降品位'省錢而不失時尚""省錢而不減體面"等原則。實際上，新節(jié)儉主義者力圖以 簡約樸素的方式還原生活本真：消費(fèi)上明白自己的真實需要，真正能做到適可而止;不盲目攀 比，不刻意追求少有消費(fèi)、奢侈性消費(fèi);拼團(tuán)網(wǎng)購享優(yōu)惠，自帶午餐或吃食堂，多坐公交和地 鐵……簡約而不簡單。所謂“不該花的錢一分錢不花，該花的錢一分錢不省"，即是新節(jié)儉主義 者的鮮明寫照。
新節(jié)儉主義經(jīng)歷了從物質(zhì)短缺時的主動節(jié)儉到物資豐足后的奢侈，再到現(xiàn)在的物質(zhì)豐富下 的主動節(jié)儉，不再體現(xiàn)為物資短缺與人們生存需求的矛盾，而是體現(xiàn)為物質(zhì)相對豐富與人們美 好生活需求的辯證融合,是發(fā)展需求和享受需求的有機(jī)統(tǒng)一，是一種務(wù)實、適度、合理的消費(fèi)，是 對簡約而不簡陋、樸素而充實生活的追求。這種新潮流建立在人民群眾對美好生活向往的基礎(chǔ) 上，可謂是與時代同頻共振的消費(fèi)理念。
在當(dāng)下市場經(jīng)濟(jì)時代，新節(jié)儉主義是青年人面對社會生活重壓的務(wù)實選擇。當(dāng)資源面臨枯 竭、人口紅利不再、環(huán)境污染嚴(yán)重、道德開始淪喪，出現(xiàn)自然家園和精神家園的雙重失落時，新節(jié) 儉主義就成了人們消費(fèi)生活的一種時代選擇。其一，社會能源和個人收入都較為固定，可供支 配的資源有限;其二，人的欲望太多，需求的數(shù)量和質(zhì)量不斷，難以 —— 滿足，必須有所取 舍;其三，經(jīng)濟(jì)學(xué)的成本核算原理在消費(fèi)領(lǐng)域的具體表現(xiàn)，就是以較少付出獲得較大收益，以現(xiàn) 有收入較大限度地滿足自己的合理需求。
新節(jié)儉主義的流行體現(xiàn)出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積淀。勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，具有修 身、齊家、治國的功能，關(guān)乎個人、家庭、國家的前途和命運(yùn)。儒家的“過猶不及"、道家的“清靜無 為"、佛家的''向性中作"等，特別是儒家所倡導(dǎo)的克己、尚儉、節(jié)用、中道等觀念，今天對我們依然 有著重要的啟示意義。愛惜財物、尊重他人勞動成果等思想和行為，對新節(jié)儉主義的形成也起 到了一定的促進(jìn)作用。
對消費(fèi)主義的理性反思也促使青年人覺醒�，F(xiàn)代西方的消費(fèi)主義觀念注重個人物質(zhì)享受， 倡導(dǎo)高消費(fèi)、過度消費(fèi)和奢侈消費(fèi)，盲目占有和攀比，無限制破壞，喪失了真正的消費(fèi)選擇自由， 消費(fèi)品被符號化，而過度的高消費(fèi)還帶來了資源的消耗和能源的浪費(fèi)等生態(tài)災(zāi)難。
新節(jié)儉主義還受到極簡主義、環(huán)保主義等社會思潮的積極影響。極簡主義的核心理念是讓 事情變得簡單易懂，它避免復(fù)雜、追求簡單，成為現(xiàn)代社會人們較為推崇的生活理念。環(huán)保主義 保存、恢復(fù)和改善自然環(huán)境的意識，與新節(jié)儉主義反對浪費(fèi)的理性消費(fèi)本質(zhì)相匹配，客觀上對新 節(jié)儉主義也起到了助推作用。
(摘編自賀才樂《為何新節(jié)儉主義在青年中流行》)
材料二：
新節(jié)儉主義的誕生向我們傳遞出了一股強(qiáng)大的“正能量新節(jié)儉主義者更具集體意識和 責(zé)任意識，不僅關(guān)注自身的需要，而且也關(guān)注整個社會的利益。他們反對拜金主義心理和奢侈 消費(fèi)，希望在貧富之間尋求一種平衡,從而減少一些矛盾。他們的理念和行動不僅使其生活更 有意義，同時更為我們的社會帶來溫暖，有利于實現(xiàn)人與社會之間的和諧。
新節(jié)儉主義的這種理念契合了馬克思的發(fā)展共同體思想。發(fā)展共同體理念提倡社會本位 基礎(chǔ)上的互利共生、共贏的思維方式，強(qiáng)調(diào)共同體的各共生單元要通過合作得到優(yōu)化、進(jìn)化和發(fā) 展。為此，每個社會成員都需要自覺形成并鞏固集體意識和責(zé)任意識，將共同體意識內(nèi)化到自 己的內(nèi)心深處，并將利益共享、責(zé)任共擔(dān)等理念轉(zhuǎn)化為自覺行動，進(jìn)而實現(xiàn)人與社會之間的 和諧。
新節(jié)儉主義內(nèi)在包含了環(huán)境意識，強(qiáng)調(diào)自然的價值,反對一味向自然索取，主張在適度開發(fā) 和利用自然資源的前提下，進(jìn)行適度的理性消費(fèi)。毫無疑問，新節(jié)儉主義所具有的環(huán)境意識對 人與自然之間的和諧相處具有重要意義。新節(jié)儉主義者的消費(fèi)建立在人的有效需求基礎(chǔ)上，不 會造成浪費(fèi)，也就有利于保護(hù)自然。此外，新節(jié)儉主義者踐行低碳環(huán)保的生活理念，并不斷帶動 他人加入綠色消費(fèi)行列，這不僅直接有利于環(huán)境保護(hù)，而且能夠推動綠色產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，從而逐漸 改善整個社會的生產(chǎn)方式，較終實現(xiàn)人與自然的和諧相處。
(摘編自連韻芳《新節(jié)儉主義的成因及價值探析》)
1. 下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是(3分)
A. 勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，當(dāng)下這一美德不僅沒有過時，而且重新成為當(dāng)代青年 人新的消費(fèi)價值觀念。
B. 新節(jié)儉主義崇尚理性節(jié)制、獨(dú)立人格、簡約生活的消費(fèi)理念，強(qiáng)調(diào)克制消費(fèi)欲望，不追求 少有消費(fèi)和生活享受。
C. 新節(jié)儉主義反對拜金主義,致力于消除貧富差距，增進(jìn)人與社會之間的和諧，能夠為社會 提供更多“正能量”。
D. 新節(jié)儉主義強(qiáng)調(diào)自然的價值，反對一味向自然索取，主張適度的理性消費(fèi),有利于實現(xiàn)人 與自然的和諧相處。
2. 根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是(3分)
A. 根據(jù)自己的真實需要，以簡約樸素的方式合理消費(fèi)，不奢侈浪費(fèi)，重視生活質(zhì)量和品位, 是理性消費(fèi)意識的體現(xiàn)。
B. 新節(jié)儉主義化解了物資短缺與生存需求的矛盾，使發(fā)展需求和享受需求有機(jī)統(tǒng)一，成為 與時代同頻共振的消費(fèi)理念。
C. 新節(jié)儉主義者所持有的節(jié)儉觀念，更具集體意識和責(zé)任意識，不僅關(guān)注自身的需要，而且 也關(guān)注整個社會的利益。
D. 各共生單元通過合作，責(zé)任共擔(dān)，互利共贏，這是馬克思發(fā)展共同體思想的體現(xiàn),也與新 節(jié)儉主義的觀點(diǎn)相契合。
3. 根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法中不符合新節(jié)儉主義觀念的一項是(3分)
A. 新三年，舊三年，縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年B.真正的快樂不是以花錢多少來衡量的
C,把錢花在刀刃上，該出手時才出手D.只買對的，不買貴的
4. 根據(jù)材料一，分析概括新節(jié)儉主義在當(dāng)今青年人中流行的原因。(4分)
5. 結(jié)合文本，談?wù)勅绾巫鲆粋�新節(jié)儉主義的踐行者。(6分)
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部分資料截圖如下：
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詩歌鑒賞答題方法
先進(jìn)種模式分析意象、意境型
提問方式：這首詩營造了一種怎樣的意境?
提問變體：這首詩描繪了一幅怎樣的畫面?表達(dá)了詩人怎樣的思想感情?
解答分析：這是一種較常見的題型。所謂意境，是指寄托詩人情感的物象(即意象)綜合起來構(gòu)建的讓人產(chǎn)生想像的境界。它包括景、情、境三個方面。答題時三方面缺一不可。
答題步驟：
�、倜枥L詩中展現(xiàn)的圖景畫面。并準(zhǔn)確概括考生應(yīng)抓住詩中的主要景物，用自己的語言再現(xiàn)畫面。描述時一要忠實于原詩，二要用自己的聯(lián)想和想像加以再創(chuàng)造，語言力求優(yōu)美。
�、诟爬ň拔锼鶢I造的氛圍特點(diǎn)。一般用兩個雙音節(jié)詞即可，例如孤寂冷清、恬靜優(yōu)美、雄渾壯闊、蕭瑟凄涼等，注意要能準(zhǔn)確地體現(xiàn)景物的特點(diǎn)和情調(diào)。
�、鄯治鲎髡叩乃枷敫星椤Ｇ屑煽斩�，要答具體。比如光答“表達(dá)了作者感傷的情懷”是不行的，應(yīng)答出為什么而“感傷”。
*第二種模式 分析技巧型
提問方式：這首詩用了怎樣的表達(dá)技巧?
提問變體：請分析這首詩的表現(xiàn)手法(或藝術(shù)手法，或手法)。詩人是怎樣抒發(fā)自己的情感的?有何效果?
答題步驟：
(1)準(zhǔn)確指出用了何種手法。
(2)結(jié)合詩句闡釋為什么是用了這種手法。
(3)此手法怎樣有效傳達(dá)出詩人怎樣的感情。
*第三種模式 分析語言特色
提問方式：這首詩在語言上有何特色?
提問變體：請分析這首詩的語言風(fēng)格。談?wù)劥嗽姷恼Z言藝術(shù)。
答題步驟：
(1)用一兩個詞準(zhǔn)確點(diǎn)明語言特色。
(2)用詩中有關(guān)語句具體分析這種特色。
(3)指出表現(xiàn)了作者怎樣的感情。
*第四種模式 煉字型
提問方式：這一聯(lián)中較生動傳神的是什么字?為什么?
提問變體：某字歷來為人稱道，你認(rèn)為它好在哪里?
解答分析：古人作詩講究煉字，這種題型是要求品味這些經(jīng)錘煉的字的妙處。答題時不能把該字孤立起來談，得放在句中，并結(jié)合全詩的意境情感來分析。
答題步驟：
(1)解釋該字在句中的含義。
(2)展開聯(lián)想把該字放入原句中描述景象。
(3)點(diǎn)出該字烘托了怎樣的意境，或表達(dá)了怎樣的感情。
*第五種模式 一詞領(lǐng)全詩型
提問方式：某詞是全詩的關(guān)鍵，為什么?
解答分析：古詩非常講究構(gòu)思，往往一個字或一個詞就構(gòu)成全詩的線索，全詩的感情基調(diào)、全詩的思想，抓住這個詞命題往往可以以小見大，考出考生對全詩的把握程度。
答題步驟：
(1)該詞對突出主旨所起的作用。
(2)從該詞在詩中結(jié)構(gòu)上所起的作用考慮。
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