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(用時:45分鐘 助力能力:32分)
一、名句名篇默寫(6分)
1.補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。
(1)雖體解吾猶未變兮,____________?(屈原《離騷》)
(2)____________,桃李羅堂前。(陶淵明《歸園田居》)
(3)閭閻撲地,____________。(王勃《滕王閣序》)
(4)____________,此時無聲勝有聲。(白居易《琵琶行》)
(5)辛苦遭逢起一經(jīng),____________________。(文天祥《過零丁洋》)
(6)____________________,不知口體之奉不若人也。(宋濂《送東陽馬生序》)
答案 (1)豈余心之可懲 (2)榆柳蔭后檐 (3)鐘鳴鼎食之家 (4)別有幽愁暗恨生 (5)干戈寥落四周星 (6)以中有足樂者
二、語言文字運(yùn)用(17分)
2.閱讀下面的文字,完成后面的題目。(2分)
動畫片何以越來越成人化?何以越來越充斥“兒童不宜”的情節(jié)和語言?這固然有粗制________(làn)造、制作不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑颍f到底還是為利是圖思想主導(dǎo)下的逐利沖動,催生出重經(jīng)濟(jì)利益、輕社會效應(yīng)的“票房觀”,這也是社會責(zé)任感缺失的體現(xiàn)。
(1)根據(jù)括號內(nèi)的填寫正確的漢字。(1分)
(2)文中有一個錯別字,請指出并加以改正。(1分)
答:答案 (1)濫 (2)“為”改為“唯”
解析 第(1)題要求考生正確書寫漢字,避免寫錯字、別字。第(2)題是對字形的考查,考生平時應(yīng)注重常見易錯字形的積累。
3.閱讀下面的文字,完成后面題目。(6分)
十年前剛剛來到福州的時候,高大的合歡樹襯著的光祿坊,飄著蔥肉餅香味的安民巷,因魚丸而聞名的塔巷口,還有南后街坎坷的路面和滿街壽衣、花圈鋪?zhàn),就是我對這個城中較大明清民居群落的全部印象。
十年間,它先是沉寂破敗,繼而卻又忽然被加以格外的寵眷。近一兩年來,每次寒暑假回家,都看到它又新翻一個模樣。連片仿古磚木小樓起來了,高掛著串串艷紅燈籠,路面也鋪上平整石板,三坊七巷的牌坊都煥然一新,其中的重建____①____(xiū shàn)工作更不曾停過。游人驟增,說是____②____也不算太過。
、勖撎Q骨之后,現(xiàn)在的三坊七巷真正還剩幾處是明清民國時代的老房子?④那些老房子曾是幾代相傳的記憶,⑤滿街的觀光潮里,總有些神情肅然的人,緊抿著嘴角,四下打量的目光里是不是總含著些焦慮不滿。
(1)①處根據(jù)應(yīng)填的詞語是____________。②處應(yīng)填寫一個恰當(dāng)?shù)某烧Z____________。(2分)
(2)第三段中有一處語病,請指出并修改。(2分)
序號:________
修改:(3)福州有“海濱鄒魯”的美譽(yù),三坊七巷內(nèi)亦有很多對聯(lián)格調(diào)高雅,令人流連。但光祿吟臺上“追昔亭”中的這副對聯(lián)有些不妥,請修改。(不考慮格律)(2分)
夜月明樓清夢魂,春漲平堤映眉睫
答:答案 (1)修繕 摩肩接踵
(2)③ “脫胎換骨之后,現(xiàn)在的三坊七巷還剩幾處真正是明清民國時代的老房子?”
(3)例:月升明樓清夢魂,春漲平堤映眉睫(“夜月”和“春漲”的詞性不對)
4.廈門靠海且多花,因此廈門的旅游宣傳廣告是“海上花園,溫馨廈門”;福州多溫泉,地名中帶“福”字,因此福州的旅游宣傳廣告是“溫泉古都,有福之州”。三明多山多水,森林覆蓋率全國優(yōu)秀,請為三明擬一條旅游宣傳廣告。(2分)
答:答案 走進(jìn)多情山水,擁抱綠色三明;人在三明城,城在森林中。
5.閱讀下面的材料,完成后面的題目。(7分)
材料1:電視音樂節(jié)目演繹經(jīng)典老歌,體現(xiàn)了經(jīng)典老歌的藝術(shù)魅力,是對經(jīng)典的傳承。因此,應(yīng)提倡演繹經(jīng)典老歌。
材料2:電視音樂節(jié)目應(yīng)重在創(chuàng)新,與時俱進(jìn)地滿足人們的精神文化需求。因此,應(yīng)該鼓勵原創(chuàng)音樂。
你對電視音樂節(jié)目的內(nèi)容有何看法?請簡要闡述。(要求:表達(dá)簡明連貫,言之成理。150字左右。)
答:答案 (示例一)電視音樂節(jié)目應(yīng)在繼承的基礎(chǔ)上有創(chuàng)新。經(jīng)典老歌有著恒久的魅力,是一個時代的記憶,是經(jīng)典音樂的再現(xiàn)。電視音樂節(jié)目應(yīng)該對經(jīng)典音樂做好傳承,而不是拋棄,可以對老歌進(jìn)行一些翻唱和改編,讓人不僅能重溫經(jīng)典,而且能夠感受到現(xiàn)代音樂的氣息,符合現(xiàn)
現(xiàn)代音樂發(fā)展的趨勢。流行與經(jīng)典結(jié)合,才能讓音樂更具魅力。
(示例二)電視音樂節(jié)目應(yīng)更注重創(chuàng)新。音樂文化是一種通向世界的文化,音樂節(jié)目也應(yīng)在不斷創(chuàng)新中追趕世界的潮流。翻唱老歌這種吃老本的做法,不可能誕生影響當(dāng)今世界的流行音樂,也很難彰顯文化大國的風(fēng)范。我們不能僅僅考慮收視率與短期經(jīng)濟(jì)利益,而是應(yīng)該堅(jiān)持追求原創(chuàng)音樂文化,在熒屏上給原創(chuàng)音樂一個舞臺。
解析 對某一現(xiàn)象發(fā)表看法,要先整體把握材料內(nèi)容,準(zhǔn)確提煉材料中心,然后結(jié)合材料明確提出自己的觀點(diǎn);在陳述觀點(diǎn)時,要聯(lián)系現(xiàn)實(shí),有的放矢,圍繞觀點(diǎn)闡述理由。材料給出了兩個觀點(diǎn):①提倡演繹老歌,②鼓勵原創(chuàng)音樂?忌梢跃痛颂岢鲎约旱目捶,說明理由,要注意字?jǐn)?shù)要求!∪⒄撌鲱愇谋鹃喿x(9分)
閱讀下面的文字,完成文后題目。
文化排污
何滿子
人們現(xiàn)在都已懂得自然生態(tài)環(huán)境的污染和破壞會給人類帶來可怕的災(zāi)難,對以往造下的孽,花大本錢大力氣修復(fù)。雖不能立見效果,但假以時日,生態(tài)環(huán)境終會修復(fù)好。關(guān)鍵是,人們都懂得了不能惹惱大自然,它報(bào)復(fù)起來很兇,要危及人的生存。
可是,對文化生態(tài)環(huán)境的污染和破壞卻很少有人關(guān)注,很少有人懂得它同樣會給社會帶來嚴(yán)重的惡果。當(dāng)然,那危害是精神方面的,腐蝕心靈、敗壞風(fēng)俗直到傷害人性。文化生態(tài)環(huán)境被破壞的某些惡果,是會在較短的時間內(nèi)顯示的,比如,上世紀(jì)50年代起的輿論,一律只許信仰不準(zhǔn)思考,封閉鎖國杜絕世界信息等,不旋踵而導(dǎo)致了10年災(zāi)難的文化沙化,其惡果至今尚有余烈。
在多數(shù)情況下,文化生態(tài)的污染和破壞是隱性的,它對社會精神的腐蝕,對國民素質(zhì)的凌夷,乃至對人性的殘害,往往不會在短時期內(nèi)顯示。人們?nèi)杖找挂固幵谖幕鷳B(tài)惡化了的環(huán)境中,受著毒害也未必感知,真所謂“如入鮑魚之肆,久而不聞其臭”。就個體說,日浸月淫,潛移默化,美滋滋地沉溺其中,精神頹萎情操卑下了還不知是受其熏染所致;就社會說,攘攘營營,花花綠綠,初不覺其有異,風(fēng)尚糜爛道德敗壞了還不知是劣質(zhì)文化流蕩侵害的結(jié)果。文化生態(tài)尚無環(huán)保覺悟,更無治理措施,以往的破壞既未修補(bǔ)完竣,惡因還在引發(fā)惡果,新的污染更大量滋生。
由于上世紀(jì)50年代起的文化禁錮導(dǎo)致了一個時代的文化沙化,一旦改革開放,文化上吃“瓜菜代”吃久了的饑民慌不擇食,加上饞久了的人味覺失靈,大都喪失了鑒別力,快餐食品也成了無上美味。年輕一代更因在清教徒風(fēng)習(xí)下煎熬已久,對港臺涌入的挑動感官的煽情的大眾文化如癡如醉,內(nèi)地臉厚膽大的歌星也紛紛登場,把一代人的趣味調(diào)教得只能接受這類媚俗的低趣味。劣幣驅(qū)逐良幣,正規(guī)的藝術(shù)就被這類低俗不堪的商品擠壓得生意委頓,以至不少有才華有追求的藝術(shù)從業(yè)者只能找機(jī)會到國外去求生存發(fā)展。正如北宋王安石《讀孟嘗君傳》一文中所說:“夫雞鳴狗盜之出其門,此士之所以不至也。”
上世紀(jì)80年代以后,臺灣的“戲說”歷史片這類胡鬧玩意兒風(fēng)靡市場,之后,內(nèi)地?cái)z制的皇帝片、清官片、言情片等大搞其“精神復(fù)辟”,輔以同類的暢銷小說,把五四啟蒙所辛苦締造的清新的人文精神,至少在大眾文化領(lǐng)域稀釋沖刷殆盡。這些上世紀(jì)20年代起就已被驅(qū)逐到不上臺盤的冷角,乘“文革”肆虐后全民的心靈創(chuàng)傷未恢復(fù)、社會轉(zhuǎn)軌時期人心浮動之機(jī),卷土重來。這些玩意兒偶爾有一點(diǎn),也并非大患,可是這些年它們狂轟濫炸,占領(lǐng)了文化市場的大半江山,就是嚴(yán)重的文化污染了。
正如馬克思所說:“音樂訓(xùn)練音樂家的耳朵。”低趣味的玩意兒調(diào)教出越來越多適應(yīng)低趣味的胃口。出書單位以此獲利,皇帝小說、瓊瑤小說狂銷,攝制單位以此博取高票房和高收視率,什么武俠片呀,還珠還寶片呀,皇帝片呀,一部接一部不斷大量排污,一些自身也沉溺于低趣味的暢銷文化拜物教徒跟著起哄,再夾著渲染哪個明星情變,搞得文化生態(tài)環(huán)境一片烏煙瘴氣。
更糟的是,人們還以為這樣的大量排污是在繁榮文化,以為是在滿足群眾需要,走群眾路線呢!難道這能代表先進(jìn)文化的方向嗎?是不是該像自然生態(tài)環(huán)境那樣,限制一下那些自以為得計(jì)的文化排污單位,罰它們的款,限令它們整頓乃至勒 6.下列對原文內(nèi)容的理解與分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)( )
A.文章寫人們懂得自然生態(tài)環(huán)境的污染和破壞會給人類帶來可怕的災(zāi)難,是為了引出人們對文化生態(tài)環(huán)境的污染和破壞關(guān)注很少。
B.文化生態(tài)的污染和破壞之所以都呈現(xiàn)隱性的特點(diǎn),是因?yàn)樗鼘ι鐣竦母g、對國民素質(zhì)的凌夷,乃至對人性的殘害,往往不會在短時期內(nèi)顯示。
C.正規(guī)的藝術(shù)被低俗不堪的商品擠壓得生意委頓,不少有才華的藝術(shù)從業(yè)者只能找機(jī)會到國外去求生存發(fā)展,這是文化生態(tài)環(huán)境惡劣導(dǎo)致的后果。
D.作者所講的文
化排污是指生產(chǎn)低趣味的暢銷文化,很多人還以為這樣的大量排污是在繁榮文化,以為是在滿足群眾需要,走群眾路線。
答案 B
解析 “都呈現(xiàn)隱性的特點(diǎn)”說法太少有,原文是說“在多數(shù)情況下”是隱性的。
7.文中畫線句運(yùn)用了什么論證方法?有何作用?請簡要概括。(3分)
答:答案 畫線句運(yùn)用了引用論證和類比論證,將“正規(guī)的藝術(shù)就被這類低俗不堪的商品擠壓得生意委頓,以至不少有才華有追求的藝術(shù)從業(yè)者只能找機(jī)會到國外去求生存發(fā)展”和“沒什么真才實(shí)學(xué)的人出自孟嘗君門下而導(dǎo)致賢者不至”情況類比。批判低俗文化對正規(guī)文化的戕害。
解析 考生應(yīng)先指出論證方法有引用論證和類比論證,然后指出把什么類比成什么,較后指出該句證明了作者批判低俗文化對正規(guī)文化的戕害的觀點(diǎn)。
8.請結(jié)合本文談?wù)勀銓ξ覈Wo(hù)文化生態(tài)的認(rèn)識。(3分)
答:答案 ①我們要塑造對文化生態(tài)保護(hù)的自覺心態(tài)。從教育抓起,培養(yǎng)人們對文化生態(tài)的正確認(rèn)知。②重塑國人的文化心靈,驅(qū)除低級趣味。③拯救文化生態(tài)如同治理自然環(huán)境,應(yīng)該有強(qiáng)硬有力的措施作助力。④可以與外來文化進(jìn)行交流,但不應(yīng)使外來文化占有我國文化主要市場。
解析 本題是結(jié)合文章談?wù)劚Wo(hù)文化生態(tài)的做法,考生要對文章內(nèi)容進(jìn)行高度概括。文章首先講國人對文化生態(tài)環(huán)境的污染和破壞很少關(guān)心,所以先進(jìn)點(diǎn)可以是要增強(qiáng)自覺保護(hù)的意識;接著文章談到商業(yè)大潮下出現(xiàn)的文化生態(tài)的破壞情況,我們就可以從國人的精神心靈角度著手;文章較后一段的反問提出對文化生態(tài)破壞的行為要采取處罰等有力的措施。令停產(chǎn)呢?(有刪改)