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《祖國(guó)啊,我親愛(ài)的祖國(guó)》重難點(diǎn)-初中九年級(jí)語(yǔ)文

2016-12-25 11:59:54  來(lái)源:愛(ài)智康

  《祖國(guó)啊,我親愛(ài)的祖國(guó)》重難點(diǎn)-初中九年級(jí)語(yǔ)文!《祖國(guó)啊,我親愛(ài)的祖國(guó)》的作者是舒婷。舒婷,原名龔佩瑜,1952年出生于福建石碼鎮(zhèn)。主要著作有詩(shī)集《雙桅船》、《會(huì)唱歌的鳶尾花》、《始祖鳥(niǎo)》,散文集《心煙》等。下面給大家介紹《祖國(guó)啊,我親愛(ài)的祖國(guó)》重難點(diǎn)-初中九年級(jí)語(yǔ)文!希望對(duì)大家有所幫助!

 

 

九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)先進(jìn)單元《祖國(guó)啊,我親愛(ài)的祖國(guó)》訓(xùn)練大匯總


  《祖國(guó)啊,我親愛(ài)的祖國(guó)》重難點(diǎn)-初中九年級(jí)語(yǔ)文


  一、重難點(diǎn)點(diǎn)拔


  1、詩(shī)一開(kāi)始就進(jìn)入高潮,這是舒婷詩(shī)的一貫手法:


  先進(jìn)節(jié)頭兩句是平衡句,寓有音響和色彩的描繪;三、四句則縮短,不描繪;五句卻伸長(zhǎng),行短意緊,強(qiáng)度超過(guò)前面四句,于是主詞(祖國(guó))出現(xiàn)。


  2、第四節(jié)前兩行,十億分之一是小,九百六十萬(wàn)平方是大,大和小統(tǒng)一在一起,是對(duì)比中的助力:


  即“我”是祖國(guó)的一分子,但“我”的胸中又裝著祖國(guó)。接下去,“傷痕累累的乳房”喂養(yǎng)了我和“從我的血肉之軀”取去,又是一種對(duì)照,從中突出我與祖國(guó)不可分割的聯(lián)系;迷惘、深思、沸騰,與富饒、榮光、自由,也是對(duì)襯,以見(jiàn)出痛苦和歡欣的無(wú)限。如果前三節(jié)在句法上是寫我與祖國(guó)的關(guān)系,第四節(jié)便是反過(guò)來(lái)寫祖國(guó)和我的關(guān)系,這才是主題所在。


  3、作為抒情主體,詩(shī)人讓自己與詩(shī)中的意象相互融合,讓物化的自我形象,融于祖國(guó)的形象之中:


  “我是你河邊上破舊的老水車”,“我是你額上熏黑的礦燈”,“我是你祖祖輩輩痛苦的希望”,“我是你簇新的理想”,“我是你掛著眼淚的笑渦”,“我是你十億分之一”,“是你九百六十萬(wàn)平方的總和”……詩(shī)人既是生長(zhǎng)在祖國(guó)母親懷抱里簡(jiǎn)單個(gè)體,又是與祖國(guó)一同經(jīng)受苦難屈辱、一同掙脫羈絆、一同走向希望的統(tǒng)一體。


  二、疑難解析


  1、這首詩(shī)是以先進(jìn)人稱寫的。怎樣理解詩(shī)中的“我”?


  這首詩(shī)以先進(jìn)人稱寫成。詩(shī)中,“我是你……”(或“我是……”)的句式反復(fù)出現(xiàn),將“我”與“你”(即祖國(guó))兩者緊緊聯(lián)系在一起。“我”和祖國(guó)生死相依、血肉相連,“我”的形象是和祖國(guó)的大形象熔鑄在一起的。“我”代表了要為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)而承擔(dān)起重任的一代人,他們和祖國(guó)一起從苦難中走過(guò),在新的歷史機(jī)遇面前,擔(dān)起了振興中華的歷史使命。


  2、舒婷的詩(shī)往往在曲折委婉的抒情中表達(dá)真摯的心聲。這首詩(shī)的哪些地方體現(xiàn)了這一特點(diǎn)?


  詩(shī)的先進(jìn)節(jié)和第二節(jié),寫祖國(guó)的過(guò)去。詩(shī)人寫的雖是貧窮和苦難,情感中卻始終流動(dòng)著對(duì)祖國(guó)的摯愛(ài)、依戀和贊頌。


  例如,“我是你河邊上破舊的老水車,/數(shù)百年來(lái)紡著疲憊的歌”,“老水車”這個(gè)形象,經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歲月,雖然“疲憊”,卻仍保持著頑強(qiáng)的生存力。同樣,下文的“礦燈”“稻穗”“路基”“駁船”等,都是在艱難困苦中不屈不撓的形象。“我是你祖祖輩輩/痛苦的希望啊,/是‘飛天’袖間/千百年未落到地面的花朵”,這幾行,寫的是中國(guó)人民屢受挫折卻從不泯滅希望。以上種種,都是對(duì)中華民族生生不息的民族精神的贊揚(yáng)。


  3、在這首詩(shī)中,詩(shī)人抒發(fā)了對(duì)祖國(guó)怎樣的感情?這種感情又是通過(guò)哪些事物來(lái)表現(xiàn)的?這些事物有什么特點(diǎn)?


  詩(shī)人抒發(fā)了與祖國(guó)血肉相連、榮辱與共的感情,表達(dá)了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之情和歷史責(zé)任感。


  在詩(shī)中,“我”的形象熔鑄在祖國(guó)的大形象里,與祖國(guó)一起經(jīng)受苦難,并在歷史的機(jī)遇面前承擔(dān)起為祖國(guó)取得“富饒”“榮光”“自由”的重任。詩(shī)人通過(guò)了一些具體事物來(lái)表現(xiàn)這種情感,如“老水車”“礦燈”“稻穗”“路基”“駁船”等,象征著祖國(guó)飽經(jīng)風(fēng)雨而依然具有頑強(qiáng)活力的特點(diǎn)。


  先進(jìn)節(jié),詩(shī)人排列了一系列意象:水車、礦燈、稻穗、路基、駁船。在這些詞語(yǔ)前面都有或長(zhǎng)或短的修飾語(yǔ),“破舊”“熏黑”“干癟”“失修”等,顯示出它們所受的苦難,“數(shù)百年來(lái)”“歷史的隧洞”表明經(jīng)歷過(guò)漫長(zhǎng)歲月。排列在較后、也是較受強(qiáng)調(diào)的“駁船”,則是在“淤灘上”,在另一頭“深深勒進(jìn)你的肩膊”的纖繩的牽引下艱難前行。作者反復(fù)運(yùn)用“我是……”的句式,在向祖國(guó)的深情訴說(shuō)里,融個(gè)體的“我”于祖國(guó)的大形象里,表達(dá)了“我”與祖國(guó)生死相依、血肉相連的情感。較后一行,以破折號(hào)引出“祖國(guó)啊”的激情詠嘆,這是敘述人稱的轉(zhuǎn)換,也使詩(shī)意在小小的高潮中稍作停頓。以下兩節(jié)也都以這種方式結(jié)尾。


  第二節(jié),沒(méi)有像先進(jìn)節(jié)那樣排列較多的具體意象。在這一節(jié)里,“貧窮”“悲哀”“希望”等等,是抽象詞語(yǔ)。“飛天”是宗教傳說(shuō)中的能在天空飛舞的神,在民間備受尊崇,寄托著淳樸百姓對(duì)生活的祈愿。前兩節(jié)詩(shī)都寫祖國(guó)的歷史,先進(jìn)節(jié)重寫實(shí),這一節(jié)重精神。在精神上,人民在貧窮的境遇里始終保持著“痛苦的希望”,千百年來(lái)盼望著對(duì)美好生活的祈愿能“落到地面”,變成現(xiàn)實(shí)。


  第三節(jié),寫的是現(xiàn)在。在新的歷史機(jī)遇面前,千年古國(guó)又開(kāi)始了新生。詩(shī)人再次排列出一系列生機(jī)勃勃的意象,從“神話的蛛網(wǎng)里掙脫”的“理想”,“古蓮的胚芽”,“掛著眼淚的笑渦”,“新刷出的雪白的起跑線”,“緋紅的黎明正在噴薄”,等等,顯示出祖國(guó)擺脫束縛、蒸蒸日上的狀態(tài)。


  第四節(jié),是“我”的宣言。從個(gè)體上說(shuō),我是中國(guó)十億人口中的一個(gè),是祖國(guó)的“十億分之一”。但從“我”的使命來(lái)說(shuō),“我”要承擔(dān)起振興中華的重任,“我”要與祖國(guó)融為一體,因而是“九百六十萬(wàn)平方的總和”。“你以傷痕累累的乳房/喂養(yǎng)了/迷惘的我、深思的我、沸騰的我”,那么,“我”用什么來(lái)報(bào)答祖國(guó)母親的養(yǎng)育之恩呢?詩(shī)人莊嚴(yán)地向祖國(guó)宣告,“那就從我的血肉之軀上/去取得/你的富饒、你的榮光、你的自由”。較后,以語(yǔ)氣強(qiáng)烈的重復(fù)性詠嘆“祖國(guó)啊/我親愛(ài)的祖國(guó)”終篇。


  三、難句解析


  1、“我是你河邊上破舊的老水車,/數(shù)百年來(lái)紡著疲憊的歌……”


  老水車一年到頭咿咿啞啞地慢慢轉(zhuǎn)動(dòng)著,任河水從它腳下奔向遠(yuǎn)方,任時(shí)光在它面前奔向未來(lái)。它象征著遲滯不前,象征著效率低下,象征著貧窮。用了百年的工夫,唱著疲憊的歌謠,何時(shí)才是盡頭呢?


  2、“我是你額上熏黑的礦燈,/照你在歷史的隧洞里蝸行摸索……”


  礦燈的光芒試圖穿破無(wú)邊的黑暗,尋覓到光明?墒,光太微弱,力量太渺小,方寸之間,何以能看透沉沉黑幕呢?隧洞內(nèi)如此,歷史也如此,即使有撥開(kāi)黑暗的勇氣,可是物質(zhì)的局限,社會(huì)的局限,精神的局限,人性的局限,又何以能讓人痛快地迎接光明的到來(lái)呢?于是借微弱的光,尋覓,尋覓,慢慢地挪移腳步,在歷史的隧洞里蝸行摸索。


  3、“我是你簇新的理想,/剛從神話的蛛網(wǎng)里掙脫……”


  一個(gè)是簇新的,一個(gè)是古老的;一個(gè)是萌芽新生的,一個(gè)是拘于一隅等待固守的。“簇新”表明這“理想”不僅是新的,而且是很多的。新生事物的誕生源于舊的事物退出歷史舞臺(tái),于是掙脫了昔日的束縛,重新燃點(diǎn)新生的激情,預(yù)示著一個(gè)新的時(shí)代的到來(lái)。詩(shī)人隨同一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族共同經(jīng)歷了一段痛苦的命運(yùn)行程后,對(duì)沉重的歷史進(jìn)行了深刻反思,抹去了腮邊的淚水,從祖輩們痛苦的希望中奮起,在新的歷史機(jī)遇面前,祖國(guó)又開(kāi)始煥發(fā)了新生。


  

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