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2018東城區(qū)高考一模歷史試題及答案解析

2018-03-16 21:37:35  來源:網(wǎng)絡整理

  2018東城區(qū)高考一模歷史試題及答案解析!2018年北京市東城區(qū)高考一模診斷結(jié)束,同學們考的怎么樣?還記得歷史試題考了那些題嗎?一起來看看吧!愛智康小編今天就為大家分享2018東城區(qū)高考一模歷史試題及答案解析!希望對大家有所幫助!點擊查看:北京高考一模試題及答案

 

 


  2018東城區(qū)高考一模歷史試題及答案解析

 

暫未公布

2018東城區(qū)高考一模歷史試題及答案解析暫時沒有出來,會先進時間更新,所以大家要時時關注哈!


  高考歷史通用答題模板及答題思路


  一、歷史背景


 、沤(jīng)濟背景:生產(chǎn)力生產(chǎn)關系經(jīng)濟結(jié)構(gòu)經(jīng)濟格局……


  ⑵政治背景:政局制度體制政策階級民族外交軍事……


 、俏幕尘埃核枷搿⒆诮炭萍冀逃……


  二、歷史條件:與背景分析基本相同,更側(cè)重于有利因素


  三、原因廣度:原因=主觀(內(nèi)因)客觀(外因)


 、胖饔^原因:事件發(fā)起、參與者內(nèi)在經(jīng)濟、政治、思想諸方面因素


 、瓶陀^原因:自然、社會環(huán)境、外在各方面經(jīng)濟、政治、思想因素等


  原因廣度與背景分析方法基本相同,背景側(cè)重于靜態(tài)分析,原因更側(cè)重于動態(tài)分析。


  四、原因深度:原因:→直接→主要→根本


 、胖苯釉颍狠^直接引發(fā)事件的偶然性因素(導火線、借口等)


 、浦饕颍喊ㄒl(fā)事件的主觀、客觀各方面重要因素


 、歉驹颍簹v史趨勢(生產(chǎn)力發(fā)展、時代要求)主觀需要等


  三者既有層次區(qū)別,又有聯(lián)系滲透,如”五四“運動爆發(fā)的直接原因是巴黎和會上中國外交失敗;主要原因涉及當時國內(nèi)外各種矛盾,包括帝國主義侵略、北洋軍閥黑暗統(tǒng)治、民族資本主義發(fā)展、無產(chǎn)階級壯大、十月革命影響、馬克思主義傳播等因素;根本原因則是主要原因中較深層的因素。


  五、矛盾分析:生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系矛盾、經(jīng)濟基礎與上層建筑矛盾、階級矛盾、階級內(nèi)部矛盾、民族矛盾、宗教矛盾、不同利益集團矛盾……


  答題思路


  1、答題的文字表達方式


  基本方法:文字表達一要字跡端正、排列整齊、疏密得當;二要文句通順、平實、語言準確;三要在形式上”三化“,即段落化,一問一段,簡明直觀;要點化,一個得分點一句話;序號化,不同的段和不同的句上標出不同的序號,做到條理分明,一目了然。


  2、如何分析變法或改革成敗的原因:


  基本方法:注意四點:一是看當時歷史發(fā)展的潮流和趨勢,改革或變法是否符合歷史潮流和趨勢。二看改革的政策與措施是否正確,是否得以有效貫徹。三看新舊勢力的力量對比。四看改革者的素質(zhì)如何。


  3、外顯比較式問答題的解題思路


  基本方法:外顯比較式問答題的特點是比較的范圍具有確定性。解答時要認真審清比較對象比較項、限制條件,分析問答題要求與課本知識的關系,然后按設定的項目之間的邏輯關系。


  4、內(nèi)隱比較式問答題的解題方法


  基本方法:解答此類內(nèi)隱式比較問答題,關鍵是根據(jù)題意,比較對象做具體分析,自己設法確定比較項。如果是歷史事件、歷史現(xiàn)象的比較,比較項一般從背景、原因、過程、特點、結(jié)果、影響和性質(zhì)等方面確定;如果是歷史人物,比較項一般從所處時代、所處階級、主要功績、局限性、歷史地位、影響評價等方面確定。


  5、比較項的確定方法


  基本方法:屬于歷史人物概念的可分為國籍、時代、稱謂、主要活動、評價等要素。屬于歷史事件概念的可分解為背景、時間、空間、主體、經(jīng)過、意義等要素。屬于歷史現(xiàn)象概念的歷史在諸因素與歷史事件的諸因素基本相同,但要把經(jīng)過改為主要內(nèi)容或主要表現(xiàn)。屬于歷史制度概念的可分解為背景、時間、制定者、主要內(nèi)容、評價等因素。屬于歷史革命的知識可分解為革命任務、組織與領導、斗爭綱領、主力、方式、性質(zhì)結(jié)果等因素。屬于歷史革命結(jié)果及影響的知識結(jié)構(gòu)有包括進步性、局限性等。


  6、分析、評價中國古代社會經(jīng)濟發(fā)展原因的解題思路


  基本方法:分析社會經(jīng)濟發(fā)展的原因,一般可以從以下幾個方面著手:一是生產(chǎn)力因素,包括生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)的改進,水利的興修,天文歷法的進步,勞動力的投入等;二是生產(chǎn)關系因素,包括新的生產(chǎn)方式的確立,土地政策的調(diào)整,農(nóng)民起義對地主階級的打擊;三是上層建筑的因素,包括中央集權(quán)制度,重農(nóng)抑商政策的保護與鼓勵,宗教、文化制度對經(jīng)濟發(fā)展的反作用等,四是看對外關系與民族關系是否有利于經(jīng)濟的發(fā)展;五是看社會環(huán)境因素,國家是否統(tǒng)一與安定;六是地理條件的因素等。


  7、分析經(jīng)濟特征型問答題的解題方法


  基本方法:分析經(jīng)濟特征要注意三點:其一,從復雜的經(jīng)濟現(xiàn)象中去揭示基本特征;其二,分析其特征形成的原因及影響;其三,揭示特征語言要精辟,高度概括,要源于教材、高于教材。


  8、歷史問答題表述中的歸納概括方法


  基本方法:歸納和概括歷史知識的能力是兩種不同的歷史思維能力。歸納指將眾多或零散的或反復出現(xiàn)的歷史史實,按其同類梳理,使之由繁雜到簡約、由紛亂到條理、有個性到共性的認識;概括是把具有相同屬性的歷史事物聯(lián)合起來,形成帶有規(guī)律性的、普遍性的道理。歸納是概括的前提。


  9、開放性問答題的答題方法


  基本方法:解答開放性問答題必須明確:重要的不是持何種觀點,而是能有理有據(jù)的論證自己的觀點,即論證是否符合邏輯,是否嚴密,材料與觀點是否統(tǒng)一,理由是否充足。因此,解答此類題目,首先要確定觀點。


  其次,要通過對史實的概括提煉,來充分支持觀點,盡量少漏觀點支持點。第三,要做到史論結(jié)合,有論有據(jù)。第四,論述要全面,如該題在肯定積極作用的同時,要指出消極作用,切忌少有化。


  10、如何解答主觀題中”說明了什么“類型的問題


  基本方法:回答說明了什么,實際上是考查把握歷史本質(zhì),揭示歷史發(fā)展規(guī)律的能力;卮鹗强梢园凑者@樣的思路進行。(1)這種斗爭的目的是什么?有何進步或倒退的作用?(2)這種斗爭的失敗是一種歷史的必然還是一種偶然?(3)如果是偶然,說明斗爭的曲折復雜,而且要進一步創(chuàng)造條件;如果是必然則說明這種斗爭的根本無法實現(xiàn),是空想。


  11、分析歷史事物、歷史現(xiàn)象的背景


  基本方法:歷史背景是影響、預示事物發(fā)展趨向的客觀條件,是對導致歷史事件發(fā)生的各個方面的因素進行概括總結(jié),這些因素可能是顯現(xiàn)的,隱現(xiàn)的。


  可以從三個方面著手:歷史因素方面:是否是歷史發(fā)展的需要。現(xiàn)實因素:是否符合現(xiàn)實情況的需要。主觀因素方面:是否是當事人主觀愿望能夠的需要。


  12、論述題的解答和史論結(jié)合的方法


  基本方法:回答論述題一般有三個步驟。先進、判斷是非,表明自己的餓觀點。第二,列舉史實,說明自己的觀點。在這一步當中有注意將母觀點(即總的觀點)分解成若干個子觀點,用所掌握的史實進行論證。觀點的展開要有層次性,做到由表及里,有淺入深,環(huán)環(huán)相扣,邏輯嚴密。而每個觀點都要有史實的支撐,做到史論嚴密結(jié)合。第三,要適當小結(jié),升華觀點。解題中的史論結(jié)合,主要是指要有適當?shù)氖穼嵶鳛榱⒄摰幕A,要有鮮明的觀點作為立論的導向;堅持”從歷史中來,到歷史中去“的原則。”從歷史在中來“,就是從史實中提煉觀點,”到歷史中去“就是由觀點駕馭史實,做到觀點與史實的統(tǒng)一。


  13、怎樣評價歷史人物


  基本方法:評價歷史人物,實際上就是要評價其一生的功過是非。要正確評價一個歷史人物,首先,必須全面把握其歷史活動;其次,要按一定的標準和原則把這些活動分為積極(或進步、功績)和消極(或反動、過錯)兩方面,對于有些歷史人物,其活動呈現(xiàn)明顯階段性,所以還要分階段評價;第三,評價的標準和原則有:(1)生產(chǎn)力標準(2)人民群眾和英雄人物對歷史發(fā)展的不同作用的唯物主義原則,不要夸大英雄人物的作用(3)階級的觀點(4)時代的觀點,即要把歷史人物放到特定的歷史條件下評價,符合時代發(fā)展要求的,則肯定,反之則否定,同時注意不要用現(xiàn)代人的標準評價古人;(5)不要以偏概全(6)客觀公正,不要帶感情色彩(7)注意兩點論和重點論的統(tǒng)一。


  歷史準備:易錯易混點大排查


  1.老子是道家學派的創(chuàng)始人,但不是道教的創(chuàng)始人,道教興起于東漢。


  2.孟子的“仁政”不是對孔子“仁”的簡單繼承,從縱向來說,孟子的政治思想是對孔子“為政以德”思想的繼承與發(fā)展?鬃拥“仁”是一種含義極廣的倫理道德觀念,其較基本的精神即是“愛人”。孟子從孔子的“仁學”思想出發(fā),把它擴充發(fā)展成包括思想、政治、經(jīng)濟、文化等各個方面的施政綱領,即是“仁政”。


  3.注意墨家學派不為統(tǒng)治者所重視,因為它代表的是小生產(chǎn)者的利益。


  4.兵家學派的孫臏著有兵書《孫臏兵法》,但孫臏并不主張窮兵黷武。


  5.“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”并不意味著僅僅是儒家思想得到繼承與發(fā)揚,因為在這一時期還吸取了法家、道家、陰陽家等各家思想。


  6.不能說甲骨文是我國較早的文字,只能說是目前已知的較早的漢字。


  7.對秦朝“書同文”而言,政治上的統(tǒng)一既是其原因,也是其結(jié)果。


  8.中國“文人畫”的突出特點不是畫景而是寫意。


  9.中國古代小說的發(fā)展不只是長篇小說,也有唐代的傳奇小說、宋代的話本小說,還有短篇小說。


  10.明清時期我國科技繼續(xù)發(fā)展,而西方文藝復興后科技也在迅速發(fā)展,但二者并不等同,我國明清時期的科技屬于傳統(tǒng)科技,而西方的是近代科技。


  11.中國古代的四大發(fā)明在我國古代并沒有發(fā)揮太大的作用,不能說明其作用不大,只能說明任何重大科技發(fā)明創(chuàng)造,只有在它適應社會發(fā)展需要的時候,才發(fā)揮著改造社會的巨大作用。


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