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2019高三語文寒假功課高效課堂上冊答案
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(一)論述類文本閱讀(9分,每小題3分)
閱讀下面的文字,完成1~3題。
現(xiàn)在世界上漢文化正熱,但是西方人普遍認(rèn)為漢語難學(xué),包括華人后代。尤其語法這塊,目前的漢語語法實(shí)際上是通過西學(xué)框架加大量特殊句式來描述的,沒有一個(gè)本質(zhì)貼切的原理可以指導(dǎo)實(shí)踐。這些都促使我們?nèi)ド钊胨伎迹簼h語有沒有自己土生土長的語法?漢語的口語和書面語是什么樣的關(guān)系?
孟昭連教授的《之乎者也非口語論》給了我們極大的啟示,他描述了文言文形成、成熟的整個(gè)過程,揭示了文言文不是口語的簡單記錄,更從文言文法重要方面的“辭”說清了文言文區(qū)別于口語的具體方式,也就為我們解構(gòu)文言、讀懂古文提供了一個(gè)很好的途徑。“之乎者也非口語”結(jié)論雖小,但折射了語言、文字、文學(xué)、歷史文明等方方面面,書中詳盡的考證展示了獨(dú)到的見解和合理的推論,雖有個(gè)別值得商榷之處,但仍是引人深思。
孟教授在書中闡述的主線之一是傳統(tǒng)文字“意內(nèi)而言外”的概念,以及作為具體體現(xiàn)的“之乎者也”之類“辭”的運(yùn)用。語言和文字的作用都是要表達(dá)“意”,但是文字和語言特點(diǎn)不同,有很多場景下的對話不僅僅有吐字發(fā)音,更有聲音的長短徐疾、停頓等以體現(xiàn)出的當(dāng)事人心態(tài)、話外之音、邏輯意向,等等,文字記錄時(shí)不僅要記下具體聲音所對應(yīng)的字,還要加進(jìn)去“辭”來足意,“之乎者也”就是典型的“辭”,是口語中沒有但文字里面非常必要的部分。
到了清末民初時(shí)期,文言區(qū)別于口語的理念在“文字是記錄語言的符號”的西方語言學(xué)觀點(diǎn)沖擊下漸漸模糊,尤其是《馬氏文通》出版后,一系列混淆概念的虛實(shí)字分類,顛覆了人們對傳統(tǒng)文字的認(rèn)識,并一直延續(xù)到現(xiàn)代漢語的研究中。孟教授在書中詳盡剖析了馬氏對后人的誤導(dǎo)。
孟教授還提出了一個(gè)問題:既然古代文章、文法這么發(fā)達(dá),為什么沒有產(chǎn)生像西方那樣發(fā)達(dá)的語法學(xué)?也就是說,我們現(xiàn)今的漢語語法研究,是不是在填補(bǔ)古人的空白?這是發(fā)人深思的問題,其回答促使我們更好地審視語言實(shí)踐的方方面面,包括上溯漢語的淵源、發(fā)現(xiàn)漢語本質(zhì),甚至漢語應(yīng)該教什么和怎么教,等等。
孟教授的這本書破開了“西學(xué)中用”造成的百年誤區(qū),剝離著西學(xué)強(qiáng)加給漢語的框框。更重要的是,我們?nèi)ツ睦飳ふ胰A文的根?去哪里尋找漢語的本質(zhì)?孟教授給我們做了示范,那就是,在傳統(tǒng)語言文字中找,在古典文學(xué)中找,這一切巨大的財(cái)富,是漢語乃至華夏文化回歸的希望所在。
(摘編自子明《跳出西學(xué)框框回歸漢語本質(zhì)——評孟昭連教授〈之乎者也非口語論〉》)
1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是(3分)
A.由西學(xué)框架并結(jié)合特殊句式所描述的當(dāng)下漢語語法,不是土生土長出來的,因?yàn)槿鄙俦举|(zhì)貼切的原理,所以不能指導(dǎo)實(shí)踐。
B.“之乎者也非口語論”結(jié)論雖小,但涉獵極廣,全書既有獨(dú)到見解,引人深思,又能指導(dǎo)實(shí)踐,提供途徑,值得全面學(xué)習(xí)。
C.與“語言”不同的是,文字除了記下應(yīng)有的字外,還要加上各種“辭”,以彌補(bǔ)文字因脫離具體場景對話而導(dǎo)致的諸多不足。
D.文章和文法即使很發(fā)達(dá),也未必能使語法學(xué)很發(fā)達(dá),孟昭連教授對此提出的問題,我們可以從語言實(shí)踐方面找到答案。
2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.文章從“漢文化”這一熱點(diǎn)現(xiàn)象引出評論的著作,評論背景交代得自然而巧妙,其目的在于把書推送給讀者。
B.文章重點(diǎn)評論了《之乎者也非口語論》這本書的實(shí)用價(jià)值、主要觀點(diǎn)和文化意義,內(nèi)容精要,層次清晰。
C.文章提到《馬氏文通》,彰顯了《之乎者也非口語論》一書的傳統(tǒng)漢語研究立場,突出該書見解的獨(dú)到。
D.本文在摘引原書許多觀點(diǎn)外,作者還加入很多自己的評價(jià),這在一定程度上增強(qiáng)了書評的思想性和學(xué)術(shù)性。
3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.為了把文章寫好,中國古人在書面表達(dá)中應(yīng)該很講究修“辭”,而一般的口語表達(dá),則不講究修“辭”。
B.《馬氏文通》應(yīng)該是在“西學(xué)中用”背景下,誕生的一部關(guān)于漢語語法的著作,在今天已缺乏學(xué)術(shù)價(jià)值。
C.在孟昭連教授看來,現(xiàn)今的漢語語法研究,其實(shí)并沒有填補(bǔ)古人的空白,是西學(xué)強(qiáng)加給漢語的框框。
D.為了中華民族的文化復(fù)興,各階段的教育應(yīng)該加大文言文經(jīng)典篇目學(xué)習(xí),積極傳播古代優(yōu)秀文學(xué)作品。
(二)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題,14分)
閱讀下面的文字,完成4~6題。
老 鍋 劉學(xué)剛
①一口老鍋,是故鄉(xiāng)閱歷深厚的眼睛。灶臺熏染成鍋底一樣的顏色,它依然黑亮如初。
②父親常常說,一口鍋,一只腳踏進(jìn)去,拿東西敲打鍋沿,那腳底麻麻的,便是好鍋,F(xiàn)在想來,老鍋莫非是故鄉(xiāng)的根?鍋在灶臺上一蹲,整個(gè)村莊便不再遷徙而從此敦實(shí)沉穩(wěn)。
、坼伒亩橇亢艽,鍋是見過大世面的。在鍋眼里,你不過是一粒谷子。傳說鍋早年熱血沸騰氣可吞天,就在他飄飄欲仙之時(shí),突然被拋進(jìn)一個(gè)冰冷的模具里,極像一臉喜氣的鄉(xiāng)親,準(zhǔn)備迎娶小麥做新娘時(shí),卻迎來了一場連陰雨。大喜大悲過,大熱大冷著,一口老鍋的經(jīng)歷,肯定會讓一個(gè)飽經(jīng)滄桑的人吃驚。所以,再冰冷的年月,往鍋里一煮,就化開了;再生硬的日子,往鍋里一放,就綿軟了。在歲月中游走的一口鍋,看起來更像一個(gè)月下荷鋤歸的莊稼漢,臉色黝黑黝黑的,寬闊的肩膀能扛起一座大山。
、芪覀兪且恍┛湛盏拇执赏,除了一次次讓鍋底朝天,我們不知道還干了些啥事。我們用胃消化掉青青的菜白白的饃,卻用心理解不了一口老鍋。如同吵著鬧著上山看桃花的孩子,繽紛搶了眼,馨香奪了魄,誰會駐足過冬的鐵褐色枝條?然而,鍋并不在乎這些。即使遭遇冷落,只要鍋底一把火,鍋上一塊肥肉片,便褪盡鐵銹煥發(fā)了青春。說來就這么簡單,鍋較怕清閑,煙熏火燎著,較持久耐用。“閑著,能閑出一身的病來!”年事已高極少稼穡的父親昨天還這樣說過。
、菀惶幷樱梢詻]有五禽六畜,可以沒有五顏六色,但不能沒有一口鍋。有口鍋往灶上一放,生活就開始了。鍋底的灰燼越積越厚,屋頂?shù)拇稛熢斤h越高。在灰燼和炊煙之間,一口鍋用它的博大和深沉,直觀地表達(dá)著生活的圓滿。毀掉宅子的辦法只有一個(gè),當(dāng)掀去老鍋的時(shí)候,灶臺像深深塌陷下去的眼窩,沒了精氣神的宅子一夜變老,說不定哪一陣風(fēng)就能把它帶走。在故鄉(xiāng),濃煙,不叫做煙,而叫溫暖;熱氣,便也不是氣體,是魂魄。
、尬移珗(zhí)地?cái)喽,無上美味在民間。故鄉(xiāng)的黃昏是靜謐的,一聲悠長的牛哞,使時(shí)光變得更加飄忽而緩慢。鍋如佛,端坐在火的蓮花之上,灶里飛出幾顆火星,濺成西天的霞光。院里的雞們總是那么不緊不慢地刨食,石磨下敞著的巢口,是深情的眼睛。站在屋檐下的鐮刀,手搭涼棚,眺望田野,鐮把平滑細(xì)致,被汗珠打磨得均衡合手,那種形狀叫優(yōu)秀。鄉(xiāng)村此時(shí)獨(dú)有的氣息,任誰聞過一回也忘不了。刺鼻的牛糞和嗆眼的灶煙相糾纏,干草的味道和熱炕上的餿臭相交織。井里新汲的水,無色也無味,倒在鍋里一燒,就有了一絲絲甘甜。這種氣息不可言傳,它是酵母,揉和著每一個(gè)貧瘠的日子,放在鍋里一蒸,便是飽滿燦爛的白面饃饃。這白饃,嚼在口里,全身沒有一處毛孔不熨帖;咽到肚里,就是無邊無際的舒坦。
、呷欢,老鍋離我們越來越遠(yuǎn)。我們的家園,被種上了茂密的鋼筋水泥。柴火垛越來越少,煤氣灶越來越多。高壓鍋電飯煲們很是矯情,它們志得意滿的神態(tài),讓我們一天天失去味覺,我們早年骨子里沉淀的鐵質(zhì),說不定哪天就和臭汗一起揮發(fā)得一干二凈。
、嘁豢诶襄,早晨煮熱一輪太陽,晚上燒開一瓢瓢月光。熬冬為夏,蒸春為秋,一口遍嘗世間炎涼的老鍋,是我們一生的念想和依靠。
4.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.文章第三段賦予鍋以人的動(dòng)作和情感,不僅形象地揭示了鍋沉穩(wěn)、樸實(shí)等品性,也為后面的情感抒發(fā)奠定了基礎(chǔ)。
B.父親說的“閑著,能閑出一身的病來”這句話,正好反映了鍋怕清閑的特點(diǎn),同時(shí)也暗指年事已高的父親不得不清閑的生活處境。
C.文章用“濺成西天的霞光”來比喻鍋在火中燒時(shí)灶臺飛出火星這一情景,生動(dòng)地寫出了鍋的博大和深沉,表達(dá)著生活的圓滿。
D.有鍋在,便有生活在,在強(qiáng)烈的懷念與抒情下,作者表現(xiàn)出了復(fù)雜的情感,既有追憶,也有惋惜,但主體情感色彩是明亮的。
5.作者在第六段寫牛的哞叫、雞的刨食、鐮刀等在內(nèi)容安排上有什么好處?請簡要說明。(5分)
6.如何理解文章結(jié)尾“一口遍嘗世間炎涼的老鍋,是我們一生的念想和依靠”這句話的深刻含義?請結(jié)合作品談?wù)勀愕目捶ā?6分)
(三)實(shí)用類文本閱讀(本題共3小題,12分)
閱讀下面的文字,完成7~9題。
材料一:
朱顯謨生長在上海農(nóng)村,早早體驗(yàn)稼穡之苦,看到古老耕作方法的艱苦和收獲甚微的悲涼,萌發(fā)了長大后改變農(nóng)業(yè)落后狀況的念頭,立志當(dāng)一名科學(xué)農(nóng)民。于是他在大學(xué)選擇了土壤肥料專業(yè)。
1940年大學(xué)畢業(yè)后,朱顯謨考入重慶北碚中央地質(zhì)調(diào)查所,隨指導(dǎo)老師侯光炯開展土壤調(diào)查工作。侯先生提醒,做土壤調(diào)查工作必須做到“四到一問”,即:走到、摸到、看到、訪問到和較后問一個(gè)“為什么”。
朱顯謨凡事都要探個(gè)究竟。前蘇聯(lián)土壤學(xué)家威廉斯提出的成土過程與風(fēng)化過程同時(shí)同地進(jìn)行的理論,曾是指導(dǎo)中國學(xué)者進(jìn)行土壤發(fā)生學(xué)研究的理論基礎(chǔ),但朱顯謨對它不迷信,而是在實(shí)踐—認(rèn)識—再實(shí)踐的過程中發(fā)現(xiàn)該理論僅適于塊狀巖體上進(jìn)行的與陸生生物進(jìn)化相一致的原始成土階段。
1959年,為了國家建設(shè)大西北的需要,朱顯謨毅然告別工作條件優(yōu)越的南京,舉家來到地處西北農(nóng)村的中科院西北生物土壤研究所。在黃土高原工作的50多年中,朱顯謨實(shí)地考察了黃土高原的溝溝坎坎20多遍,三次跨越昆侖,兩度入疆。他積40余年黃土高原土壤科學(xué)研究成果和結(jié)合群眾的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),于80年代初提出“黃土高原國土整治28字方略”。其內(nèi)容是:全部降水就地入滲攔蓄,米糧下川上塬、林果下溝上岔、草灌上坡下坬。
“目前,經(jīng)過國家實(shí)施退耕還林等工程,黃土高原基本變綠,黃河流失土壤泥沙由13億噸減少為3億多噸。”朱顯謨的孩子吳普特說。 (摘編自《102歲朱顯謨院士逝世:為“黃河清”奉獻(xiàn)半個(gè)多世紀(jì)》,2017年10月12日鳳凰網(wǎng))
材料二:
據(jù)黃河志卷一“黃河大事記”所載,把黃河泛濫、決堤的情況統(tǒng)計(jì)為:
(摘編自朱顯謨《再論黃土高原國土整治“28字方略”》)
材料三:
為落實(shí)中央“再造一個(gè)山川秀美的西北地區(qū)”的目標(biāo),時(shí)任國務(wù)院總理親自視察陜北,提出退耕還林的措施。朱先生抑制不住自己的激動(dòng),給總理上書表達(dá)激動(dòng)之情,也進(jìn)一步從科研角度為國家宏觀決策提出了有參考價(jià)值的建議。 (摘編自張晴《朱顯謨院士和“28字方略”》)
材料四:
為構(gòu)建大生態(tài)格局,河南省民權(quán)縣提出建設(shè)“黃河故道生態(tài)走廊”,當(dāng)?shù)卣畼?gòu)筑起防風(fēng)固沙、涵養(yǎng)水源、改良土壤的林帶生態(tài)屏障,呵護(hù)著當(dāng)?shù)厝罕娚a(chǎn)生活和農(nóng)田免受風(fēng)沙的侵襲。還大力實(shí)施退耕還林、平原綠化等生態(tài)工程建設(shè)。 (摘編自《黃河故道起綠洲》,2018年5月2日《光明日報(bào)》)
7.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.朱顯謨跟隨侯光炯研究和調(diào)查土壤情況,這讓他領(lǐng)悟到了實(shí)地研究精神。
B.朱顯謨敢于否定威廉斯的學(xué)術(shù)觀點(diǎn),源于自己的質(zhì)疑精神和實(shí)踐研究。
C.朱顯謨的孩子吳普特說的一番話,印證了朱顯謨的研究成果已見成效。
D.在治理黃河方面,朱顯謨的研究成果某種程度上給國家決策提供了幫助。
8.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項(xiàng)是(3分)
A.朱顯謨提出的“黃土高原國土整治28字方略”,不僅是他治理黃河的核心理念,也是國家解決黃土高原問題的指導(dǎo)思想。
B.根據(jù)材料二,魏晉南北朝時(shí)黃河泛濫、決堤的頻率較小,此后各時(shí)期黃河泛濫、決堤的頻率越來越快,次數(shù)越來越多。
C.根據(jù)材料,要治理黃河,需要研究者的理論指導(dǎo),更需要地方政府的治理舉措,足見地方政府該是治理黃河的較大貢獻(xiàn)者。
D.要走出一條綠色生態(tài)的發(fā)展之路,地方政府要積極采取措施,建立生態(tài)屏障,為百姓生產(chǎn)生活提供免受風(fēng)沙侵?jǐn)_的良好環(huán)境。
9.朱顯謨畢生致力于治理黃河的原因有哪些?請結(jié)合材料概括分析。(6分)
二、古代詩文閱讀(35分)
(一)文言文閱讀(本題共4小題,19分)
閱讀下面的文言文,完成10~13題。
趙不憂,字仁仲,嗣濮王宗暉曾孫也。初補(bǔ)保義郎,紹興二十七年登第,調(diào)金華丞。治縣豪何汝翼,械請于郡,編隸他州,邑人懾服。除永州通判?q輸米,倍收其贏,民病之,不憂言于守,損其數(shù)。帥司檄不憂錄靖州獄,辨出冤者數(shù)十百人,靖人德之。除知開州。開州俗鄙陋,不憂為興學(xué),俾民知孝義。民絕斗爭,夜戶不閉。諸司交薦,以比古循吏。轉(zhuǎn)夔州轉(zhuǎn)運(yùn)判官,開人數(shù)千遮城門,不得行。改成都路轉(zhuǎn)運(yùn)判官。適歲饑,不憂貸官錢五萬緡,遣吏分糴。比至,下令曰:“米至矣。”富民爭發(fā)粟,米價(jià)遂平。唯朱氏獨(dú)閉糴,邑民群聚發(fā)其廩。不憂抵朱氏法,籍其米,黥盜米者,民遂定。永康軍歲治都江堰,籠石蛇絕江遏水,以灌數(shù)郡田。吏盜金,減役夫,堰不固而圮,田失水,故歲屢饑。不憂躬視,操板筑,繩吏以法。黎州青羌奴兒結(jié)反,制司調(diào)兵往戍,屬不憂給餉。依故事,富人出糧,而下戶以力致于邊。不憂曰:“民饑,不可擾也。”以糴余米發(fā)卒運(yùn)之。朝廷命不憂攝制司。初,官兵敗,前制使遣人賂奴兒結(jié)以和。不憂曰:“奴兒結(jié),吐蕃小族也,今且和,若大族何?”不聽。居官所至有聲,立朝好言天下事。時(shí)布衣上書狂悖,多抵罪,不憂謂太上皇帝不罪言者。帝可之。既嘉其忠諒,每宴禁中,帝與之飲酒,顧謂皇太子曰:“此賢臣也。”不憂性篤孝,生七歲,遭父北遷,每思慕涕泣。不憂以文行訓(xùn)勉族屬,薦其秀杰者,奏新學(xué)宮,增廣弟子員。置自訟齋,使有過者讀書其中,人人感勵(lì)。淳熙十四年卒,年六十七。贈開府儀同三司,封崇國公。 (節(jié)選自《宋史·趙不憂傳》)
10.對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.倍收其贏,民病之 。簽……受苦
B.不憂抵朱氏法,籍其米 籍:沒收
C.操板筑,繩吏以法 繩:捆綁
D.依故事,富人出糧 故事:舊日的典章制度
11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.“登第”也稱登科,指科舉時(shí)代診斷人被錄取。第,指科舉診斷錄取列榜的甲乙次第。
B.“路”是中國古代宋、元時(shí)的行政區(qū)域名稱。宋代的“路”,相當(dāng)于現(xiàn)代的“省”。
C.“禁”是指皇帝、后妃等居住的地方,因?qū)m中禁衛(wèi)森嚴(yán)而得名。“禁中”即指皇宮中。
D.“贈”又叫“追贈”,朝廷為表彰大臣,在大臣在職或死后,授予大臣官職或稱號。
12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.趙不憂不畏土豪,嚴(yán)厲懲治。在擔(dān)任金華丞時(shí),不憂懲處土豪何汝翼,刑拘何汝翼后并把他押送到州衙,編管到其他州,當(dāng)?shù)厝艘参窇侄鄯?/p>
B.趙不憂改變民風(fēng),為民擁戴。任開州知州時(shí),不憂開辦學(xué)校,用孝義教育開州百姓,開州鄙陋的民俗為之一變。不憂調(diào)任異地時(shí),數(shù)千開州百姓挽留。
C.趙不憂堅(jiān)守氣節(jié),拒絕求和。當(dāng)初官兵被奴兒結(jié)打敗,前制使派人賄賂奴兒結(jié)求和,但是不憂氣節(jié)剛毅,拒絕求和,朝廷同意了不憂的做法。
D.趙不憂關(guān)心族人,教化有方。他訓(xùn)勉族人,推薦優(yōu)秀杰出者,上奏開辦新學(xué)宮,設(shè)立自訟齋,讓有過者在那里讀書感化,很多人因此受教化。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)帥司檄不憂錄靖州獄,辨出冤者數(shù)十百人,靖人德之。
(2)時(shí)布衣上書狂悖,多抵罪,不憂謂太上皇帝不罪言者。
(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,11分)
閱讀下面這首宋詩,完成14~15題。
秋晚客興 蘇軾
草滿池塘霜送梅,疏林野色近樓臺。
天圍故越侵云盡①,潮上孤城帶月回。
客夢冷隨楓葉斷,愁心低逐雁行來。
流年又喜經(jīng)重九,可意黃花是處開。
[注]①越,古國名。
14.下列對這首詩的賞析,不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)
A.首聯(lián)寫出了一派晚秋景象,卻沒有杜甫詩句“無邊落木蕭蕭下”的蕭瑟之感。
B.頷聯(lián)運(yùn)用比喻手法,形象地寫出了夜幕來臨時(shí)天色吞噬云彩,潮打孤城的場景。
C.頸聯(lián)“冷”字一語雙關(guān),既是寫晚秋天氣的涼冷,也是寫作者漂泊心境的孤冷。
D.深秋傍晚,作者旅居在外的愁緒更加濃烈,無法排遣,只好寄托于南歸的大雁。
E.“愁”是詩眼,作者借秋景抒“愁”,又以“愁”寫“流年”,“愁”貫穿全詩。
15.本詩尾聯(lián)在抒情方面頗有特色,請簡要分析。(6分)
(三)名篇名句默寫(本題共1小題,5分)
16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(5分)
(1)屈原在《離騷》中以“ , ”直接表明美德是詩人心中所崇尚的,即使死亡也不悔此心志。
(2)蘇軾在《赤壁賦》中先以“ ”來慨嘆人生的短促,接著對奔流不息的長江表達(dá)了羨慕之情。
(3)龔自珍在《己亥雜詩》中以落花立意,形象表達(dá)出自己雖然辭官,但仍會關(guān)心國家的前途和命運(yùn),并甘愿獻(xiàn)身的句子是: , 。
三、語言文字運(yùn)用(20分)
17.下列各句中,加點(diǎn)的詞語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)
A.云南的勞軍募捐運(yùn)動(dòng)是人民支持抗戰(zhàn)的一個(gè)縮影,其毀家紓難的行為體現(xiàn)著云南人民面對國家危機(jī),毫不畏懼,團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的可貴精神。
B.美國與土耳其的關(guān)系發(fā)展并非一片坦途。在風(fēng)云際會的國際沖突和起伏不定的國內(nèi)形勢影響下,雙邊關(guān)系有過波折和動(dòng)蕩。
C.明代中葉戲曲家梁辰魚憑借他的傳奇《浣紗記》而聲名鵲起,事實(shí)上他不僅在傳奇方面成就斐然,在散曲方面亦不遜色。
D.對心臟支架手術(shù)來說,不使用造影劑相當(dāng)于“盲”操,湖南省人民醫(yī)院的相關(guān)人士團(tuán)隊(duì)成功完成全省首例無造影劑心臟支架手術(shù),可謂藝高人膽大。
18.下列各句中,沒有語病的一句是(3分)
A.建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國,需要一大批優(yōu)秀人才,而人才的培養(yǎng),關(guān)鍵在教師隊(duì)伍,教師隊(duì)伍的素質(zhì)直接決定著大學(xué)較強(qiáng)的辦學(xué)能力。
B.因房產(chǎn)權(quán)而產(chǎn)生的糾紛逐漸呈現(xiàn)出了案件增幅快、法律適用難、審理難度之大,相比于對簿公堂,大多數(shù)當(dāng)事人選擇了協(xié)議解決的方式。
C.隨著近代西方邏輯的傳入,由梁啟超、胡適、沈有鼎等人開啟的比較研究之路,人們在中西邏輯比較研究方面取得了豐碩成果。
D.通過探究小說中生與死的內(nèi)涵,考察落后文化環(huán)境對婦女的殘害,我們可以讀到作者對人性問題和制度問題的深刻思考。
19.依次填入下面一段文字橫線處的語句,銜接較恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)
新媒體在文化遺產(chǎn)旅游地意象傳播中具有互動(dòng)性、即時(shí)性和獨(dú)立性等優(yōu)勢。由于新媒體所傳播的文化遺產(chǎn)旅游地意象信息更為個(gè)性、自由、廣泛, , 。從實(shí)證數(shù)據(jù)來看, , , , 。
、偈剐旅襟w在遺產(chǎn)旅游地意象的文脈屬性傳播方面發(fā)揮重要作用
②高度個(gè)性、自由和廣泛的信息傳播內(nèi)容
③這將大大增加其所傳遞信息的可讀性和可信度
、芨叨然(dòng)、即時(shí)和獨(dú)立的信息傳播方式
、輳亩鰪(qiáng)其實(shí)際傳播效果
、蕹蔀閭鹘y(tǒng)媒體的有力補(bǔ)充
A.⑥⑤②④①③ B.③⑥④②⑤①
C.⑥③②①④⑤ D.③⑤④②①⑥
20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。(6分)
打哈欠不是人類的專利, ① ,但是打哈欠相互傳染卻只有在人類和大猩猩這樣的高級動(dòng)物之間才會發(fā)生。生物學(xué)家們發(fā)現(xiàn),只有大腦皮層發(fā)達(dá)的脊椎動(dòng)物, ② ,然后彼此傳染。這是“大腦高級意識和智力”負(fù)責(zé)的事情,因?yàn)樗麄兡軌蛄私馔榈南敕ǎ?③ ,快樂而快樂,把同伴的行為反映到自己身上,從而產(chǎn)生打哈欠傳染現(xiàn)象。
21.在一次國際文化交流展示活動(dòng)中,為更好地加強(qiáng)文化溝通,中方擬設(shè)立一位“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化形象大使”。請你從以下人物中,推選一人擔(dān)任該職,并撰寫一段推選詞。要求:主題突出,形象鮮明,有說服力,至少使用一種修辭手法,不超過85個(gè)字(包括標(biāo)點(diǎn))。(5分)
莊子 畢昇 王羲之 李清照 魏征
四、寫作(60分)
22.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)
讀書可以讓人保持思想活力,讓人得到智慧啟發(fā),讓人滋養(yǎng)浩然之氣;仡櫮愕淖x書歷程,一定有某一本書的閱讀曾給你留下了較深的印象,有某一個(gè)獨(dú)到的讀書“招數(shù)”曾讓你獲益匪淺。
在某校“高一新生讀書會”上,如果邀請你給他們談?wù)勛约喝绾巫x一本書,你較想介紹的“關(guān)鍵一招”是什么?請以“我的關(guān)鍵一招”為副標(biāo)題,寫一篇演講稿。要求選好角度,確定立意;明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。
2018年“中山狼卷”試題
語文參考答案
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(一)論述類文本閱讀(9分,每小題3分)
1. 【參考答案】C
【A. 原文只是說“沒有一個(gè)本質(zhì)貼切的原理可以指導(dǎo)實(shí)踐”,但并不意味著當(dāng)下的語法不能指導(dǎo)實(shí)踐。;B. “全面學(xué)習(xí)”不合文意,有個(gè)別值得商榷;D.原文是“其回答促使我們更好地審視語言實(shí)踐的方方面面”,而不是“可以從語言實(shí)踐方面找到答案”。】
2. 【參考答案】A
【A錯(cuò),“其目的在于把書推送給讀者”并非評論背景的作用】
3.【參考答案】B
【B錯(cuò),“在今天已缺乏學(xué)術(shù)價(jià)值”推理欠理據(jù)】
4.【參考答案】C
【選項(xiàng)內(nèi)容主要出現(xiàn)在文章的第六段,原句為“鍋如佛,端坐在火的蓮花之上,灶里飛出幾顆火星,濺成西天的霞光”,是一個(gè)比喻句,將鍋在火中燒時(shí)灶臺飛出的火星比喻成西天的霞光,極富詩意,有化庸常為非凡的力量。但是,選項(xiàng)將這個(gè)比喻句的作用說成是“生動(dòng)形象地寫出了鍋用它的博大和深沉來表達(dá)著生活的圓滿”卻是理解錯(cuò)誤。這個(gè)比喻句想要表達(dá)的是作者對鄉(xiāng)村獨(dú)有的氣息的一種喜愛!
5.【參考答案】
、賹懪5倪杞,雞的刨食,鐮刀等其實(shí)就是在寫鄉(xiāng)村獨(dú)有的氣息,“老鍋”也是鄉(xiāng)村獨(dú)有的氣息的一部分。(1分)
、跒橄挛膶戉l(xiāng)村的獨(dú)有氣息正在日漸消散作鋪墊。(2分)
、圬S富了文章的內(nèi)容,更好地表達(dá)了作者對鄉(xiāng)村獨(dú)有的氣息的喜愛之情。(2分)
、芘c后文形成對比,突出對鄉(xiāng)村獨(dú)有氣息的日漸消散表達(dá)惋惜之情。(2分)
(①1分,②③④三點(diǎn)任意答兩點(diǎn)4分)
6.【參考答案】
示例一:
、馘仛v盡滄桑,隨故鄉(xiāng)沉浮,是故鄉(xiāng)閱歷深厚的眼睛,代表著鄉(xiāng)村獨(dú)有的氣息;(2分)
、陔S著鄉(xiāng)村現(xiàn)代化的發(fā)展,鄉(xiāng)村獨(dú)有的氣息正在消散,作者惋惜中又無可奈何,只有強(qiáng)烈的懷念才能對抗鄉(xiāng)村獨(dú)有氣息的消散,才能有所寄托;(2分)
③老鍋代表的是以鄉(xiāng)村為根基的農(nóng)耕文明,是我們的生命之根,是我們成長和發(fā)展的依靠。(2分)
示例二:
①鍋歷盡滄桑,用它的博大和深沉,直觀地表達(dá)著生活的圓滿;(2分)
、谏钊珏,人亦如鍋。人離不開鍋,鍋表達(dá)的生活的圓滿讓人憧憬,讓生活充滿希望;(2分)
、劾襄伜裰、博大、深沉,是我們?nèi)松猛局械囊揽亢图耐小?2分)
示例三:
①鍋歷盡滄桑,象征著家園的守望;(2分)
、诂F(xiàn)代文明的推進(jìn),以老鍋為代表的鄉(xiāng)村農(nóng)耕文明正在消失,我們只有強(qiáng)烈的懷念才能對抗,才能有所寄托;(2分)
、垡岳襄仦榇淼泥l(xiāng)村農(nóng)耕文明孕育了我們,滋養(yǎng)了我們,是我們?nèi)松囊揽亢图耐小?2分)
7.【參考答案】B
【朱顯謨先生沒有否定威廉斯的學(xué)術(shù)觀點(diǎn),而只是發(fā)現(xiàn)其觀點(diǎn)的局限性。】
8.【參考答案】D
【A項(xiàng),“黃土高原國土整治28字方略”是國家解決黃土高原問題的指導(dǎo)思想,屬無中生有;B項(xiàng),各時(shí)期黃河泛濫、決堤的頻率和次數(shù)并不是一直在增加;C項(xiàng),屬于推斷不合理!
9.【參考答案】
(1)早年體驗(yàn)農(nóng)村之艱苦,萌發(fā)了想改變落后農(nóng)業(yè)的念頭。
(2)總體上黃河泛濫、決堤的次數(shù)呈增加趨勢,造成的災(zāi)難越來越嚴(yán)重。
(3)國家綠化大西北的需要,的重視,這些激勵(lì)他進(jìn)一步研究治理黃河。
(每點(diǎn)2分,三點(diǎn)共6分)
10.【參考答案】C
【“繩”應(yīng)為“制裁,懲處”!
11.【參考答案】D
【“追贈”,指朝廷為表彰大臣功績,在大臣死后,授給大臣官職或稱號,不指在職!
12.【參考答案】C
【“朝廷同意了不憂的做法”屬于無中生有,文中并未交代。】
13.【參考答案】
(1)帥司下文書令不憂審查靖州的案件,不憂查出冤枉的有數(shù)十百人,靖州人感激他。
(檄:下文書,獄:案件,德:感激,各1分,句意2分。)
(2)當(dāng)時(shí),普通百姓上書狂妄悖逆,多數(shù)被判罪,不憂說太上皇帝不加罪名給進(jìn)言的人。
(布衣:普通百姓;狂悖:狂妄悖逆;不罪:不加罪名;各1分,句意2分。)
【參考譯文】
趙不憂,字仁仲,是嗣濮王趙宗暉的曾孫。不憂初補(bǔ)保義郎,紹興二十七年進(jìn)士及第,調(diào)任金華丞。他懲處縣里土豪何汝翼,給何汝翼加上刑具送到州衙,編管何汝翼到其他州,當(dāng)?shù)厝擞谑俏窇侄鄯。不憂任永州通判。州中每年交米稅,成倍收所應(yīng)負(fù)擔(dān)的糧食,百姓為此感到痛苦,不憂跟太守講了,減少所收的數(shù)目。帥司下文書令不憂審查靖州的案件,不憂查出冤枉的有數(shù)十百人,靖州人感激他,畫他的像供奉。授任開州知州。開州民俗鄙陋,不憂為他們辦學(xué),使人民懂得孝義。人民沒有爭斗,夜不閉戶。各司輪流舉薦不憂,把他比做古代的良吏。不憂轉(zhuǎn)任夔州轉(zhuǎn)運(yùn)判官,開州數(shù)千人擋住城門,不憂不能前行。改授成都路轉(zhuǎn)運(yùn)判官。趕上饑荒年份,不憂借官錢五萬緡,派吏人分別買米。米到了,不憂下令說:“米來了。”富民爭著賣糧,米價(jià)于是平穩(wěn)。唯獨(dú)朱氏不賣出米,當(dāng)?shù)孛癖姵扇壕奂蜷_他的糧倉。不憂要朱氏抵罪,沒收他的米,把搶米者處以黥刑,百姓于是安定。永康軍每年治理都江堰,籠石蛇絕江斷水,以灌溉數(shù)州田地。吏人盜錢,減少勞力,堰未成而塌,田失水,所以多次鬧饑荒。不憂親自察看,操板修筑,把吏人依法懲處。黎州青羌奴兒結(jié)反叛,制司調(diào)兵前往戍守,由不憂提供軍糧。按以前的典章制度,富人出糧,而下戶出勞力運(yùn)到邊境。不憂說:“民饑,不可以打擾。”把買入米多余的部分派兵運(yùn)去。朝廷命令不憂代理制司。當(dāng)初,官兵戰(zhàn)敗,前制使派人賄賂奴兒結(jié)求和。不憂說:“奴兒結(jié),是吐蕃小族,現(xiàn)在尚且講和,那對大族怎樣辦?”不聽。不憂為官所到之處有名聲,在朝喜好談?wù)撎煜率。?dāng)時(shí),有普通百姓上書狂妄,多數(shù)被判罪,不憂說太上皇帝不加罪名進(jìn)言的人。皇帝答應(yīng)下來。皇帝贊賞不憂忠誠可信,每次宴飲宮中,皇帝與他飲酒,皇帝回頭對皇太子說:“這是賢忠臣。”不憂秉性非常孝順,七歲時(shí),遭逢父親北上入金國,不憂經(jīng)常因思念而哭泣。不憂用學(xué)問道德訓(xùn)勉族屬,推薦優(yōu)秀杰出的人。他上奏開新學(xué)宮,增加弟子人數(shù)。設(shè)立自訟齋,讓有過失的人在里面讀書,人人受到感動(dòng)和激勵(lì)。淳熙十四年去世,享年六十七歲。追贈開府儀同三司,封崇國公。
14.【參考答案】BE
【詩歌的第三句寫傍晚夜幕來臨的狀態(tài),運(yùn)用的是擬人的修辭手法,故B項(xiàng)不恰當(dāng)。本詩尾聯(lián)情感“由悲轉(zhuǎn)喜”,故E項(xiàng)中“‘愁’貫穿全詩”分析不恰當(dāng)。】
15.【參考答案】
、傥猜(lián)直接抒情(直抒胸臆),表達(dá)作者在重陽節(jié)看到中意的菊花盛開的欣喜之情。(2分)
、谟谜Z通俗易懂,抒情自然流暢。“又喜”“可意”“是處”等詞口語化,有助于作者情感直接自然流露。(2分)
、鄹星橛杀D(zhuǎn)喜,層次豐富,了詩歌格調(diào)。前三聯(lián)抒發(fā)悲秋之情,尾聯(lián)以喜悅之情作結(jié),顯示出詩人的豁達(dá)性格。(2分)
16.【參考答案】
(1)亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔
(2)哀吾生之須臾
(3)落紅不是無情物,化作春泥更護(hù)花
17.【參考答案】B
【A項(xiàng),毀家紓難指不惜捐獻(xiàn)所有家產(chǎn),幫助國家減輕困難,解救國難的大義行為。符合語境。B項(xiàng),風(fēng)云際會比喻有能力的人遇上好機(jī)會。此處會意錯(cuò)誤,并非形勢緊張之意。C項(xiàng),聲名鵲起形容名聲突然大振,知名度迅速提高。符合語境。D項(xiàng),藝高人膽大指技藝高超的人膽量也大。符合語境!
18.【參考答案】D
【A項(xiàng)兩面對一面,“教師隊(duì)伍的素質(zhì)”蘊(yùn)含著兩面,而后面內(nèi)容指一面,因此要?jiǎng)h除“較強(qiáng)”;B項(xiàng)成分殘缺,謂語動(dòng)詞“呈現(xiàn)”缺少賓語,在“審理難度之大”后加“的特點(diǎn)”;C項(xiàng)中途易轍,在“人們”前加“使得”;或者將“開啟的”改為“開啟了”。】
19.【參考答案】D
【③是第二句產(chǎn)生的作用,⑤承接③而來。④②對應(yīng)開頭的兩句話,順序不能亂,①是前面④②內(nèi)容作用的界定,⑥句總結(jié),并由開頭提到的新媒體轉(zhuǎn)到傳統(tǒng)媒體,故應(yīng)放較后!
20.【參考答案】
、賱(dòng)物也會打哈欠(“動(dòng)物”1分,“打哈欠”1分,共2分)
②才有能力辨識(意識到)哈欠(“辨識”1分,“哈欠”1分,共2分)
、蹠䴙橥惖耐纯喽纯(“為同類”1分,“痛苦而痛苦”1分,共2分)
21. 【參考答案】
“書圣”王羲之堪當(dāng)“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化形象大使”,其書法飄若浮云,矯若游龍,一篇《蘭亭序》將中華的書法文化演繹得風(fēng)生水起,字體靜雅灑脫宛若仙女起舞,讓人見之難忘。
(準(zhǔn)確寫出推選人物的特點(diǎn)或成就2分,準(zhǔn)確運(yùn)用至少一種修辭手法2分,句意連貫表達(dá)得體1分。)
22.(略)。
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