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2017北京海淀區(qū)中考人數(shù)

2020-04-12 15:42:29  來源:百度文庫

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  四書五經(jīng)指的是什么書籍

  四書五經(jīng)是由南宋著名理學(xué)家朱熹將四書與五經(jīng)進(jìn)行整理合并而成的。2017北京海淀區(qū)中考人數(shù)所謂四書,指的是《大學(xué)》《論語》《孟子》《中庸》這四部。所謂五經(jīng),是《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》這五部經(jīng)典的合稱。

  1四書

  《大學(xué)》

  《大學(xué)》,原是《小戴禮記》里一篇,舊說為曾子所作,當(dāng)代很多學(xué)者認(rèn)為實(shí)際是秦漢時(shí)的儒家作品,是討論古代漢族教育理論的重要著作。在宋代以前,《大學(xué)》的地位并不是很突出,經(jīng)北宋程顥、程頤竭力尊崇,南宋朱熹又作《大學(xué)章句》,《大學(xué)》遂成為儒家經(jīng)典中重要的篇章,較終和《中庸》、《論語》、《孟子》并稱“四書”。宋、元以后,《大學(xué)》成為學(xué)校官定的教科書和科舉診斷的必讀書,對古代教育產(chǎn)生了極大的影響。

  《論語》

  《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一,2017北京海淀區(qū)中考人數(shù)由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主,記錄了孔子及其弟子言行,集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。

  《孟子》

  《孟子》是中國儒家典籍中的一部,記錄了戰(zhàn)國時(shí)期思想家孟子的治國思想和政治策略,是孟子和他的弟子記錄并整理而成的。《孟子》在儒家典籍中占有很重要的地位,為“四書”之一。

  《中庸》

  《中庸》是一篇論述儒家人性修養(yǎng)的散文,原是《禮記》第三十一篇,相傳為子思所作,是儒家學(xué)說經(jīng)典論著。宋、元以后,《中庸》成為學(xué)校官定的教科書和科舉診斷的必讀書,對中國古代教育產(chǎn)生了極大的影響。《中庸》提出的“五達(dá)道”、“三達(dá)德”、“慎獨(dú)自修”、“至誠盡性”等內(nèi)容,對為人處事,人性修養(yǎng)有重要影響。

  2五經(jīng)

  《詩經(jīng)》

  《詩經(jīng)》是我國先進(jìn)部詩歌總集,收集了自西周初年至春秋中葉五百多年的詩歌305篇。先秦稱為《詩》,或取其整數(shù)稱《詩三百》、《三百篇》。西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典,才稱為《詩經(jīng)》,并沿用至今!对娊(jīng)》約成書于春秋時(shí)期,漢代傳授《詩經(jīng)》的有齊、魯、韓、毛四家。東漢以后,齊、魯、韓三家先后亡失,僅存《毛詩外傳》。毛詩盛行于東漢以后,并流傳至今。

  《尚書》

  《尚書》,又稱《書》或《書經(jīng)》,是中國先進(jìn)部古典文集和較早的歷史文獻(xiàn),它以記言為主。自堯舜到夏商周,跨越兩千余年。是《三墳五典》的可考記錄!渡袝妨袨槿寮医(jīng)典之一,《尚書》相傳為孔子整理、選編成一百篇,后經(jīng)秦代焚書,損失很大。該書要旨:其一,在明仁君治民之道。春秋之世,2017北京海淀區(qū)中考人數(shù)圣王不作,暴君迭起,人民困于虐政,備受痛苦。為救危世,感化當(dāng)世人君,史官作《書經(jīng)》一書,希人主得堯、舜、禹、湯、文、武之道,使天下享堯、舜、禹、湯、文、武之治。因此,闡明仁君治民之道是《尚書》的先進(jìn)要旨。其二,在明賢臣事君之道。 周室東遷之后,人臣之事君,遠(yuǎn)不如往古,亂臣?xì)⒕聦乙姴货r。史官作《周書》,記古賢臣事君之道,以使后世取法。

  《禮記》

  《禮記》,是中國古代一部重要的典章制度書籍,儒家經(jīng)典著作之一。該書編定是西漢戴圣對秦漢以前各種禮儀著作加以輯錄,編纂而成,共49篇!抖Y記》大約是戰(zhàn)國末年或秦漢之際儒家學(xué)者托名孔子答問的著作。

  《周易》

  《周易》:并非《易經(jīng)》,《易經(jīng)》的發(fā)展在夏朝時(shí)期產(chǎn)生了《連山易》,在商朝時(shí)期產(chǎn)生了《歸藏易》,在周朝時(shí)期產(chǎn)生了《周易》!哆B山易》是中國較早的易經(jīng)書,由伏羲氏所創(chuàng)。由于時(shí)間的原因,《連山易》和《歸藏易》已失傳,只剩下《周易》。所以周易是出自于《易經(jīng)》的,它承載了過多的歷史使命和任務(wù),雖不乏文采和哲理,是國學(xué)(內(nèi)含儒道兩家思想)重要經(jīng)典之一。《易經(jīng)》是中國傳統(tǒng)思想文化中自然哲學(xué)與人文實(shí)踐的理論根源,是古代漢民族思想、智慧的結(jié)晶,被譽(yù)為“大道之源”,是古代帝王之學(xué),政治家、軍事家、商家的必修之術(shù)。 《易經(jīng)》含蓋萬有,綱紀(jì)群倫,是漢族傳統(tǒng)文化的杰出代表;廣大精微,包羅萬象,亦是中華文明的源頭活水。

  《春秋》

  《春秋》即《春秋經(jīng)》,又稱《麟經(jīng)》或《麟史》等,是中國古代儒家典籍“六經(jīng)”之一,是我國先進(jìn)部編年體史書,也是周朝時(shí)期魯國的國史,現(xiàn)存版本據(jù)傳由孔子修訂而成。

  《春秋》用于記事的語言極為簡練,然而幾乎每個(gè)句子都暗含褒貶之意,被后人稱為“春秋筆法”、“微言大義”。2017北京海淀區(qū)中考人數(shù)后來出現(xiàn)了很多對《春秋》所記載的歷史進(jìn)行補(bǔ)充、解釋、闡發(fā)的書,被稱為“傳”。代表作品是稱為“春秋三傳”的《左傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》。

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