高考優(yōu)秀議論文賞析！北京的高中生一定要來看看

2020-04-25 12:33:20 　來源：網(wǎng)絡(luò)整理

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　　優(yōu)秀議論文一

　　天平和七弦琴

　　理智和情感是人類生活中的兩只腳印，人類在認(rèn)知事物的道路上的每一次成長(zhǎng)都和他們的理智私感情有關(guān)。

　　認(rèn)知事物當(dāng)然必得有嚴(yán)格的理智，不能縱容自己的感情和好惡。如果僅僅以感情的親疏遠(yuǎn)近來下結(jié)論，大多數(shù)情況下會(huì)得出錯(cuò)誤的判斷，正如《韓非子》里那個(gè)宋國(guó)的富人，他的兒子與老人說的是相同的話，而他聽?wèi){感情的親疏遠(yuǎn)近卻得出了不同的結(jié)論，這當(dāng)然是沒有道理的。又如《鄒忌諷齊王納諫》中，鄒忌的妻子私他，姬妄畏他，而客有求于他，都說他美于城北徐公。鄒忌較后排除了感情因素的干擾，悟出了一番治國(guó)平天下的大道理。

　　“禍患常積于忽微，智勇常困于所溺。”因?yàn)橛兴�，有好惡，感情上有親疏遠(yuǎn)近，人們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物時(shí)便易于被迷失雙眼。這時(shí)惟有理性的火光才能照亮黑暗混濁的末知世界，人類要到更高更遠(yuǎn)的地方去，健全的理性才是可靠的階梯，布魯諾被燒死在鮮花廣場(chǎng)時(shí)，歡呼的人群又何嘗不以為自己才是真理的掌握者呢?但是布魯諾相信理性這個(gè)"內(nèi)心的教師"，他要讓"所向披靡的論據(jù)萬箭齊發(fā)"，射穿習(xí)慣和感情上依賴的迷霧，把人類在認(rèn)知事物的道路上引人正軌。

　　理性固然在認(rèn)識(shí)事物中不可缺少，但我們能因此完全排除了感情因素嗎?難道感情在認(rèn)知過程中永遠(yuǎn)起著反面的作用嗎?

　　康德仰望星空的時(shí)候，他的內(nèi)心泛起的是崇高的感情，正是靠了這親近永恒、親近真理的感情，他才能在認(rèn)知彼岸的道路上不斷前進(jìn)。沒有感情的存在，人類生活會(huì)陷人刻板和抽象，我們認(rèn)識(shí)事物不僅要分辨對(duì)和錯(cuò)，也要知道美和丑啊，沒有了情感，藝術(shù)如何存在呢?只剩下了冷冰冰的法律條文，什么能做，什么不能做，一切熟悉的溫情都離我們遠(yuǎn)去，我們能說我們認(rèn)識(shí)了世界的本來面目嗎?生活又有什么樂趣呢?即使是大物理學(xué)家愛因斯坦也是看重情感在認(rèn)知中的作用的，有人向他提出一個(gè)設(shè)想時(shí)，他并不判斷正誤，只說:"啊，真丑!"他不愿意在丑的事情上花費(fèi)時(shí)間，在他眼中，即使是物理學(xué)中丑也不能立足。

　　因此我們認(rèn)知事物時(shí)，既要有冷眼，又需要熱心，雖不能任憑感情的親疏遠(yuǎn)近去判斷，又不可僅僅是可憐的"數(shù)字化生存"。在理智和情感、天平和七弦琴的引導(dǎo)下，我們才能“詩意地棲居”。

　　優(yōu)秀議論文二

　　啊!我不要

　　天津一考生

　　啊!怎么會(huì)有這樣的事情?不可以，不可以。

　　我不想知道智慧芯片的來龍去脈，我也不想知道現(xiàn)在這個(gè)處處都是所謂智慧的世界是怎么形成的。

　　既然所有的人，對(duì)所有的事都了如指掌，這還怎么發(fā)展?高科技的世界雖然是我們所向往的，但人類存在的意義就在于創(chuàng)造，事情到這個(gè)地步，我們的精神生活卻被科技所替代。不要，不要，我不要!

　　人的意識(shí)來自于人的本性，哪怕是當(dāng)一個(gè)人在瀕臨死亡時(shí)，也只能依自己的頑強(qiáng)意志去為活著而努力。如果一切只依靠科技，那只能是幫助人身體生理上的新陳代謝，支持一段時(shí)間而已�？涩F(xiàn)在，每個(gè)人連說一句話都要經(jīng)過程序，而不是人自己的意識(shí)，這不全都成了機(jī)器人了嗎?

　　不可否認(rèn)，高科技的確給我們?nèi)祟惖纳顜砗芏喾奖�。但那永遠(yuǎn)只能是輔助功能，人類不能把自己主動(dòng)變成科技的奴隸，一切還得讓自己來掌控�？涩F(xiàn)在，人類的意識(shí)全都要被科技替代，我反對(duì)!我需要保持我的人性!

　　意識(shí)的力量我們都見過，一個(gè)爸爸為了救自己的兒子，可以舉起幾噸重的卡車，當(dāng)兒子被救出來以后，記者叫他再舉卡車時(shí)，他覺得那卡車重如泰山。也許，被植人芯片的智慧人，也可能爆發(fā)出那么大的力量，但是，他的力量中，能包含著優(yōu)秀的親情嗎?

　　機(jī)械的運(yùn)動(dòng)、機(jī)械的反應(yīng)真的好嗎?機(jī)器地說出口的一句話，沒有情感，沒有意識(shí)，而且每個(gè)人都一樣，每個(gè)人都像被復(fù)制了千千萬萬的復(fù)讀機(jī)，我們走到哪兒，聽到的都是同樣的聲音，同樣的內(nèi)容，會(huì)有舒服的感覺嗎?

　　真是讓我哭笑不得，詩的韻味怎么可能從一個(gè)不懂詩的賣冰棍的老太太口中吟誦而出?怎么可能用機(jī)械的話語來表達(dá)?詩中的感情，必須來自于詩人和熱愛詩歌的讀者心靈上流出，而且每個(gè)人對(duì)這種韻味的感覺都不可能完全相同�？涩F(xiàn)在卻變成硬邦邦的幾句話錄人芯片，這樣的詩歌，還有什么詩的意味呢?我真的無法忍受啦。

　　人的情感表達(dá)，怎么可以復(fù)制?人的智慧怎么可以相同?“智慧”這個(gè)詞，只有相對(duì)于“愚蠢”時(shí)才可以存在，每個(gè)人的智慧都一樣了，那就不能叫智慧了，那還拿什么芯片來炫耀其智慧呢?

　　我們常常期待與人交流中，能聽到對(duì)方的真心話，能感覺真心話中的真情實(shí)意�？墒�，現(xiàn)在，人人都說一樣的話，還有什么真心話存在了呢?就拿談戀愛來說吧，每個(gè)男人都有一樣的“智慧”，都說同樣的“甜言蜜語”，女孩還會(huì)有選擇的必要嗎?沒有選擇，那戀愛還有什么讓人感到幸福美好的呢?不要，不要，我真的不想要!

　　總之，人的行動(dòng)，人的意識(shí)，人的思維，不可以機(jī)械化。我們不能喪失人類原有的本性，不要，我不要，我真的不要!

　　另外學(xué)而思愛智康的老師準(zhǔn)備了

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