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河中石獸 紀(jì)昀
【原文】
滄州南一寺臨河干,山門圮于河,二石獸并沉焉。閱十余歲,僧募金重修,求二石獸于水中,竟不可得,以為順流下矣。棹數(shù)小舟,曳鐵鈀,尋十余里無(wú)跡。
一講學(xué)家設(shè)帳寺中,聞之笑曰:“爾輩不能究物理。是非木杮,豈能為暴漲攜之去?乃石性堅(jiān)重,沙性松浮,湮于沙上,漸沉漸深耳。沿河求之,不亦顛乎?”眾服為確論。
一老河兵聞之,又笑曰:“凡河中失石,當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重,沙性松浮,水不能沖石,其反激之力,必于石下迎水處嚙沙為坎穴,漸激漸深,至石之半,石必倒擲坎穴中。如是再嚙,石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固顛;求之地中,不更顛乎?”如其言,果得于數(shù)里外。然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟?(轉(zhuǎn)轉(zhuǎn) 一作:再轉(zhuǎn))
【參考譯文】
滄州南部的一座寺廟靠近河岸,佛寺的外門倒塌在河中,(門前)兩只石獸一起沉入了河中。經(jīng)過了十多年,僧人募集錢款重修寺廟,并在河中尋找兩個(gè)石獸,較后沒能找到。(寺僧)認(rèn)為它們順流而下了。(于是)劃著幾只小船,拖著鐵鈀,(向下游)找了十多里,沒找到(它們的)蹤跡。
一位講學(xué)家在寺廟里設(shè)館教書,聽了這件事笑著說(shuō):“你們這些人不能探求事物的道理。這(石獸)不是木片,怎么能被大水帶走呢?石頭的特點(diǎn)是又硬又重,河沙的特點(diǎn)是又松又輕,(石獸)埋沒在沙里,越沉越深罷了。順流而下尋找它們,難道不荒唐錯(cuò)亂嗎?”大家很信服,認(rèn)為這是正確的言論。
一位巡河的老士兵聽了這話,也笑著說(shuō):“凡是落入水中的石頭,應(yīng)當(dāng)從上游尋找它們。因?yàn)槭^的特點(diǎn)是又硬又重,河沙的特點(diǎn)是又松又輕,水不能沖走石頭,(但)河水撞擊石頭返回的沖擊力,一定會(huì)將石頭底下迎著水流的地方?jīng)_刷沙子形成坑洞。(石下的坑洞)越?jīng)_越深,延伸到石頭(底面)一半時(shí),石頭一定會(huì)栽倒在坑穴里。照這樣再次沖刷,石頭又會(huì)再次(向前)翻轉(zhuǎn)。翻轉(zhuǎn)不停,于是(石頭)反而逆流而上了。到下游尋找石頭,固然荒唐錯(cuò)亂;在原地尋找它們,不是更荒唐錯(cuò)亂嗎?”(人們)依照他的說(shuō)法(去做),果然在(上游)幾里開外找到了(石獸)。既然這樣,那么天下的事,只了解其一,不了解其二的情況太多了,怎么能(只)根據(jù)某個(gè)道理就主觀地判斷呢?
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古今異義
1.干:古義:岸邊。今義:做。
2.耳:古義:罷了。今義:五官之一,用來(lái)聽聲音。
3.物理:古義:事物的道理,規(guī)律。今義:一種學(xué)科。
4.并:古義:一起 。今義:并列。
5.閱:古義:經(jīng)歷。 今義:閱讀。
6.是:代詞 ,此,這。今義:表示判斷(多指正確,但并不完全是)。
7.但:古義:但,只。 今義:表示轉(zhuǎn)折,但是,卻。
8.求:古義:尋找。今義:請(qǐng)求、要求、追求。
9.已:古義:停止。今義:已經(jīng)。
10.如:古義:像這樣。今義:如果
11.蓋:古義:大概。今義:有遮蔽作用的東西;由上往下覆。
一詞多義
1.為:
豈能為暴漲攜之去 (為:介詞“被”)
必于石下迎水處嚙沙為坎穴 (為:動(dòng)詞“成為”)
眾服為確論 (為:動(dòng)詞“認(rèn)為是”或“是”)
2.重:
僧募金重修 (重:讀chóng,重新)
乃石性堅(jiān)重 (重:讀zhòng,分量較大,與“輕”相對(duì))
詞類活用
棹數(shù)小舟(棹: 名詞作動(dòng)詞,劃(船))
豈能為暴漲攜之去(暴漲:動(dòng)詞用為名詞,洪水)▲
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