智康1對(duì)1的老師是如何煉成的？

　　正如羅馬不是一天建成的，好老師也不是一天煉成的！

　　把自己從老師煉成好老師，非一日之寒，這個(gè)修煉的過程不需要目標(biāo)明確，不需要制定修煉計(jì)劃，不需要機(jī)遇，更不需要天賦，但卻需要一些必備的要素。智康的老師們正是如此！

　　1、喜歡做老師，真的不需要理由！
　　喜歡當(dāng)老師，不是出于“我不當(dāng)老師誰當(dāng)老師”的道德使命感，不是出于掙錢買房買車娶媳婦養(yǎng)孩子的需要，不是出于用知識(shí)投資將來弟子做大官發(fā)大財(cái)自己可以獲取高額回報(bào)……喜歡當(dāng)老師，是喜歡每天面對(duì)青春洋溢的面孔，是喜歡在課堂上遭遇青年人的質(zhì)疑和偏激！這種喜歡更多的不是來自理性的功利，不是來自嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬐评�，而是一股來自�?nèi)心深處的心理沖動(dòng)。如同戀愛，不需要理由。只有在這種狀態(tài)下，才具備了煉成好老師的心理前提和動(dòng)力。

　　智康天津分校小白樓校區(qū)語文組張琳老師說道：作為一名智康的老師，當(dāng)我們踏上講臺(tái)的那一刻，開始用心教育，遵循著我們的教育理念，陪伴著孩子們成長(zhǎng)，我們也在孩子們的陪伴中不斷成長(zhǎng)，在這個(gè)過程中，感受著每一個(gè)孩子帶給我們的快樂，等待著他們帶給我們的驚喜，在耐心的等待后看到他們成才的那一刻，我是多么的驕傲！

　　2、好老師應(yīng)該首先是一個(gè)好人！
　　這個(gè)“好”，不是如媒體所吹捧的那樣是一條拼命無私奉獻(xiàn)的春蠶，一支燃燒自己照亮別人的蠟燭。這里所說的“好”，是指老師除了遵循一般的職業(yè)道德外，還應(yīng)該有一種神圣的使命感，具體表現(xiàn)為求真求善。知識(shí)是老師謀生之必需，不然，你拿什么教給孩子；然而，若僅以此為標(biāo)的，顯然不足以修煉成好老師。好老師之求真，更應(yīng)該是一種對(duì)知識(shí)的興趣愛好，面對(duì)未知世界有一種強(qiáng)烈的好奇心，這種求真的執(zhí)著才有可能釀成自己的人格魅力，引導(dǎo)孩子助力對(duì)知識(shí)的熱愛，從而使自己名符其實(shí)地“學(xué)高為師”。

　　智康廣州農(nóng)講所校區(qū)英語學(xué)科葉玉珠老師：“教書育人 與愛同行”。不僅教了孩子知識(shí)，提高了成績(jī)，還關(guān)心著孩子的生活、心理和性格，通過了解孩子們的成長(zhǎng)環(huán)境，進(jìn)而找到每個(gè)孩子內(nèi)心的問題，從深層根本上去解決。而很多從智康走出的孩子，不僅成績(jī)達(dá)到了她們想要的高度，性格、思想，都有了良好的轉(zhuǎn)變，玉珠老師的精神，就是智康老師們身上所具有的精神，這種精神真正的體現(xiàn)了“教書育人”的理念！

　　3、好老師應(yīng)該有自己獨(dú)特的職業(yè)個(gè)性！
　　一個(gè)好老師應(yīng)該口吐真言，即說真話。一個(gè)好老師應(yīng)該口吐真言，即說真話；在不能說真話的時(shí)候，盡量不說假話；在不得不說假話的時(shí)候，盡量保持沉默。

　　天津分校初數(shù)團(tuán)隊(duì)葛麗老師在課堂反饋中如此寫道：
　　**媽媽，您好！由于這兩次課之間有幾天假期，所以給夢(mèng)宇留了一定量的功課，這節(jié)課我們主要是處理這些試題功課，把孩子做錯(cuò)的、不會(huì)的、或者不是太懂蒙對(duì)的那些題講一下，從錯(cuò)題中發(fā)現(xiàn)孩子的弱點(diǎn)在哪里。
　　其實(shí)**是個(gè)特別認(rèn)真好學(xué)的孩子，他也能特別主動(dòng)的問他自己不懂的知識(shí)，這點(diǎn)我一直很鼓勵(lì)他！他現(xiàn)在的主要問題就是，混合運(yùn)算的時(shí)候容易錯(cuò)符號(hào)，我強(qiáng)調(diào)過很多次，也練過不少，也和他說清楚了錯(cuò)誤的嚴(yán)重后果，這個(gè)需要長(zhǎng)期的一個(gè)督促和強(qiáng)調(diào)。
　　今天課上有一些錯(cuò)題還沒講完，我課下抽時(shí)間也給他標(biāo)注出來了，錯(cuò)在哪兒、怎么錯(cuò)的都寫得很清楚，下午的時(shí)候也給他了，不明白的地方可以隨時(shí)問我！孩子明天要診斷，今天讓他早點(diǎn)休息，不要熬夜，精神飽滿的去迎接新學(xué)年的先進(jìn)次診斷。還請(qǐng)您轉(zhuǎn)告孩子，老師相信他能夠取得好成績(jī)，加油！

　　當(dāng)然，好老師的煉成，除了上述這些要素外，應(yīng)該還有其他方式路徑。因此，關(guān)鍵不在于為了能夠到達(dá)羅馬而尋找路徑，而是你只要抬腿，就已經(jīng)走在去羅馬某一條大路上了，你要做的是：一直往前走，不要比較路徑的便捷與否。套用馬克思的話，在煉成好老師的大道上沒有捷徑可走，只有那不畏艱辛勇于攀登的老師，才有可能達(dá)到好老師的頂峰。