2016年高考語(yǔ)文練習(xí)題(七)

2016-04-20 17:29:29 　來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)整理

　　(用時(shí)：45分鐘　助力能力：37分)

　　一、名句名篇默寫(6分)

　　1.補(bǔ)寫出下列名句名篇的空缺部分。

　　(1)州司臨門，____________。(李密《陳情表》)

　　(2)引以為流觴曲水，____________。(王羲之《蘭亭集序》)

　　(3)____________，山岳潛形。(范仲淹(《岳陽(yáng)樓記》)

　　(4)余則缊袍敝衣處其間，____________。(宋濂《送東陽(yáng)馬生序》)

　　(5)____________，飛鳥相與還。(陶淵明《飲酒》)

　　(6)人生自古誰(shuí)無(wú)死?____________。(文天祥《過(guò)零丁洋》)

　　答案　(1)急于星火　(2)列坐其次　(3)日星隱耀

　　(4)略無(wú)慕艷意　(5)山氣日夕佳　(6)留取丹心照汗青

　　二、文學(xué)名著、文化經(jīng)典閱讀(16分)

　　(一)文學(xué)名著閱讀(10分)

　　2.下列各項(xiàng)中，對(duì)作品故事情節(jié)的敘述，不正確的兩項(xiàng)是(5分)(　　)

　　A.琴贊成女子剪發(fā)的文章在周報(bào)上刊登后，許倩如也發(fā)表了相同主張的文章;作為開路先鋒，兩人一起去剪了頭發(fā)。(《家》)

　　B.吳蓀甫、趙伯韜在“干繭”事件上明爭(zhēng)暗斗，李玉亭出面替吳說(shuō)情，沒(méi)想到趙卻精明地發(fā)現(xiàn)自己掐住了吳的要害。(《子夜》)

　　C.畸形兒伽西莫多被人遺棄，激起了克洛德的悲憫之心;克洛德也想為自己的弟弟行善積德，就收養(yǎng)了伽西莫多。(《巴黎圣母院》)

　　D.和姐夫爭(zhēng)吵之后，涅赫柳多夫在車站候車室向姐姐表達(dá)了對(duì)姐夫的歉意，并表示將讓姐姐的孩子繼承他的財(cái)產(chǎn)。(《復(fù)活》)

　　E.克羅旭自告奮勇，要替葛朗臺(tái)去巴黎清理查理父親的債務(wù)，但要葛朗臺(tái)出路費(fèi)。一番討價(jià)還價(jià)后，葛朗臺(tái)答應(yīng)了。(《歐也妮·葛朗臺(tái)》)

　　答案　AE

　　解析　A項(xiàng)琴因母親的反對(duì)并沒(méi)有剪發(fā)。E項(xiàng)沒(méi)有“討價(jià)還價(jià)”，葛朗臺(tái)也沒(méi)有答應(yīng)。

　　3.簡(jiǎn)答題。(選做一題)(5分)

　　(1)閱讀下面的《三國(guó)演義》選段，完成后面的題目。

　　(天水郡太守)馬遵正欲起兵，忽一人自外而入曰：“太守中諸葛亮之計(jì)矣!”眾視之，乃天水郡人也，姓姜名維，字伯約。……孔明驚問(wèn)曰：“此是何人，識(shí)吾玄機(jī)?”

　　“諸葛亮之計(jì)”是什么?此后孔明是如何使姜維歸降的?請(qǐng)簡(jiǎn)述相關(guān)情節(jié)。

　　(2)閱讀下面的《紅樓夢(mèng)》選段，完成后面的題目。

　　老人家急的抱怨說(shuō)：“我這老冤家是那世里的孽障，偏生遇見了這么兩個(gè)不省事的小冤家，沒(méi)有一天不叫我操心。真是俗語(yǔ)說(shuō)的‘不是冤家不聚頭’。幾時(shí)我閉了這眼，斷了這口氣，憑著這兩個(gè)冤家鬧上天去，我眼不見心不煩，也就罷了。偏又不咽這口氣。”

　　“兩個(gè)冤家”(寶黛二人)因何事而“鬧”?他們是怎么“鬧”的?請(qǐng)簡(jiǎn)述相關(guān)情節(jié)。

　　答第(　　)題：答案　(1)先進(jìn)問(wèn)：騙太守馬遵出城，乘虛奪取天水。

　　第二問(wèn)：(情節(jié)要點(diǎn))①佯攻翼城(姜維母親所住之城)，逼姜維去保翼城;②傳遞姜維降蜀的假消息，派人假扮姜維攻城;③魏軍認(rèn)為他已降蜀叛國(guó)，姜維走投無(wú)路，只好投降。

　　(2)先進(jìn)問(wèn)：黛玉以“好姻緣”奚落寶玉。

　　第二問(wèn)：(情節(jié)要點(diǎn))①寶玉賭氣摔玉;②黛玉大哭大吐，剪斷穿玉的穗子;③薛蟠生日，二人都不去看戲。

　　(二)文化經(jīng)典閱讀(6分)

　　4.閱讀下面的《論語(yǔ)》和《孟子》選段，完成后面的題目。

　　①子曰：“君子貞①而不諒②。”(《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》)

　�、诿献釉唬�“君子不亮③，惡乎執(zhí)④?”(《孟子·告子下》)

　　注�、儇懀捍笮拧＂谡彛赫\(chéng)信，此處指小信。③亮：同“諒”，誠(chéng)信。④執(zhí)：有操守。

　　(1)請(qǐng)概括孔子和孟子主張的共同點(diǎn)。(2分)

　　答：(2)孔子和孟子的主張有什么不同?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)

　　答：答案　(1)君子要有誠(chéng)信。

　　(2)①孔子把誠(chéng)信分為大信和小信，主張君子在原則上要講求大信，而不要拘泥于小信。②孟子則把誠(chéng)信視為君子的底線，不可違背，認(rèn)為君子不講誠(chéng)信，就談不上有操守。

　　參考譯文

　�、倏鬃诱f(shuō)：“君子講大信，卻不講小信。”

　　②孟子說(shuō)：“君子不講誠(chéng)信，如何能有操守?”

　　三、散文閱讀(15分)

　　(2014·福州畢業(yè)班質(zhì)檢)閱讀下面的文字，完成文后題目。

　　行將消逝的物

　　物語(yǔ)：油紙傘

　　李振南

　　每當(dāng)在春風(fēng)又綠江南岸的季節(jié)，深夜里聽那淅淅瀝瀝、時(shí)斷時(shí)續(xù)的春雨時(shí)，我的思緒便會(huì)穿越時(shí)空，抵達(dá)江南小鎮(zhèn)的小巷和它的油紙傘。

　　在我的腦海里，油紙傘是江南較美麗也是較遙遠(yuǎn)的一個(gè)夢(mèng)了。記得兒時(shí)，在滴滴答答的雨簾下，我們撐開油紙傘，一爿爿煙雨蔥蘢的天地近在眼前，一幅幅充滿詩(shī)意的田園風(fēng)光紛至沓來(lái)，讓人恍然進(jìn)入夢(mèng)境�，F(xiàn)在，這個(gè)夢(mèng)離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)了，只有在那些發(fā)黃的典籍里，還能依稀看到它們的影子，也只有在以假作真的影視畫面里，能模糊地見到它們的贗品。

　　油紙傘，它于何時(shí)何地發(fā)明，又是哪一個(gè)獨(dú)具慧心的匠人所造，現(xiàn)已無(wú)從考證。但我想，油紙傘的出現(xiàn)，一定是在江南，被瀟瀟暮雨氤氳著的江南，很容易使人產(chǎn)生創(chuàng)造的靈感。于是，一把把油紙傘，從江南仄仄的小巷里走出，傘下的人或是明眸皓齒的女子，或是一襲青衫的書生，靜靜地在雨中沉思、遐想或踟躕，那么寧?kù)o，那么典雅。或是兩把油紙傘交錯(cuò)磕碰而過(guò)，驀一回首，便擦出了愛的火花，產(chǎn)生了如水的柔情。正像在《雨巷》里徘徊的詩(shī)人，苦苦等待著眼睛里結(jié)著愁怨的丁香姑娘。也正像民間傳說(shuō)中的《白蛇傳》里，因?yàn)橛图垈阊堇[了許仙、白娘子的一段美麗、動(dòng)人的愛情故事。

　　油紙傘走向鄉(xiāng)下，肯定是《白蛇傳》以后的事了。這種竹木結(jié)構(gòu)，用紙糊成的雨傘，都無(wú)一例外地散發(fā)著桐油的漆味，芬芳但又有一絲刺鼻，那黃黃的顏色，溫暖著打傘人的心。記得，小時(shí)候鄉(xiāng)下農(nóng)人的家里，多半都是有一把油紙傘的。現(xiàn)在，我想起來(lái)，我家也有一把手柄長(zhǎng)長(zhǎng)的油紙傘，雖然不知道使用了多少個(gè)年頭，傘面也已破舊，然而孩提時(shí)每每撐開，總會(huì)有山水的味道，有親人的味道，在雨中一路追隨陪伴。

　　我家的油紙傘屬于祖?zhèn)骰蚴悄赣H陪嫁過(guò)來(lái)的，我至今仍不得而知。按照我們這里的鄉(xiāng)風(fēng)，油紙傘是“有子生”的諧音，是吉祥的象征。所以，過(guò)去在閨女出閣時(shí)，其父母總要送上一把油紙傘討個(gè)吉利。我家門角里的這把油紙傘是不是母親的陪嫁物，我一直沒(méi)有問(wèn)過(guò)，那時(shí)也不懂得問(wèn)。

　　過(guò)去，鄉(xiāng)下的油紙傘，一般是婦女和兒童的用物，成年男人的遮雨工具是箬笠、蓑衣，他們講究的是實(shí)用，不需要詩(shī)情畫意的傘。我兒時(shí)使用油紙傘都是在上學(xué)或放學(xué)的路上，又大又笨重的油紙傘，有時(shí)候我需要用很大的力氣才能將它撐開。在斜風(fēng)驟雨中，油紙傘和人都晃蕩在鄉(xiāng)間泥濘的土路上，這時(shí)，雨模糊了視線，風(fēng)吹淡了田園的顏色，雨和傘構(gòu)成一組天然的樂(lè)器，雨在傘背叮叮咚咚地敲打著音樂(lè)，此起彼落，使寂寥中的行人有了一份樂(lè)曲的慰藉。

　　油紙傘僅陪我走過(guò)童年和少年的時(shí)光，尼龍雨衣出現(xiàn)后，它便被擱置在每戶人家的墻角、廚房而漸漸地破損、霉變，直到永遠(yuǎn)消失。如今，油紙傘早已被式樣繁多的自動(dòng)傘、折疊傘取代，它們做工精細(xì)，如五彩的花朵在大街上、小巷里、阡陌中次第開放。雖然我清楚地知道，盡管它們?cè)从谟图垈愕臉?gòu)想，是油紙傘的沿襲，但已缺乏了油紙傘的詩(shī)意。因?yàn)樗鼈儧](méi)有了木質(zhì)的濕潤(rùn)，油紙的芬芳;沒(méi)有了其張開時(shí)的熱烈、坦誠(chéng)和閉合時(shí)的羞澀、含情脈脈，缺失了一個(gè)民族的古典情懷。所以，當(dāng)若詩(shī)若夢(mèng)的油紙傘逝去后，我們就再也無(wú)緣讀到一首像《雨巷》那樣令人心澄眼熱的詩(shī)歌和《白蛇傳》那樣纏綿悱惻的故事。(摘自《中國(guó)散文家》，有刪改)

　　5.下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不符合原文意思的兩項(xiàng)是(5分)(　　)

　　A.“我”現(xiàn)在依稀能看到油紙傘的影子，是在夢(mèng)境里，是在以假作真的影視畫面里。

　　B.江南的雨使獨(dú)具慧心的匠人產(chǎn)生創(chuàng)造的靈感，油紙傘應(yīng)運(yùn)而生，沿襲千年而不絕。

　　C.追憶小時(shí)候在鄉(xiāng)下用過(guò)的油紙傘，作者印象深刻的是雨和傘敲打出的音樂(lè)。這樣寫增加了文章的趣味性。

　　D.文中對(duì)于油紙傘是母親陪嫁物的猜測(cè)，是虛實(shí)結(jié)合的寫法，說(shuō)明家里的這把傘在“我”的心中有著不同尋常的意義。

　　E.文章較后把油紙傘和自動(dòng)傘、折疊傘作對(duì)比，是為了說(shuō)明即使現(xiàn)代各式各樣的傘更精細(xì)更美好，但油紙傘所承載的古典情懷和詩(shī)意卻是永遠(yuǎn)無(wú)法替代的。

　　答案　BD

　　解析　B項(xiàng)“沿襲千年而不絕”說(shuō)法不準(zhǔn)確，油紙傘行將消逝。D項(xiàng)“虛實(shí)結(jié)合的寫法”說(shuō)法有誤，應(yīng)屬于虛寫。

　　6.文中第三段提到《雨巷》和《白蛇傳》有什么作用?(4分)

　　答：答案�、侔延图垈愫徒�(jīng)典文學(xué)作品相聯(lián)系，說(shuō)明了它的歷史悠久，是愛情的信物。②豐富充實(shí)了文章內(nèi)容，增加了詩(shī)意和浪漫色彩，了文章的文化內(nèi)涵。

　　解析　解答本題，可從兩方面考慮，一是油紙傘出現(xiàn)在經(jīng)典文學(xué)作品里，說(shuō)明其歷史悠久;二是豐富了文章內(nèi)容，增添了詩(shī)意和浪漫色彩，使文章更富有文化內(nèi)涵。

　　7.結(jié)合文本，探究油紙傘物語(yǔ)的豐富內(nèi)涵，并簡(jiǎn)要分析。(6分

　　)

　　答：答案　①由于江南多煙雨，江南人的雅致和悠閑，才有了油紙傘的誕生，并使之成為一種地域文化。

　�、谟图垈愕妮p巧典雅，表現(xiàn)了丁香姑娘的秀美，演繹了許仙和白娘子的愛情故事。油紙傘由此充滿文學(xué)的詩(shī)意和古典情懷。

　　③油紙傘在普通家庭具有實(shí)用價(jià)值和親情的味道，又是吉祥的象征。

　　解析　本題要求就油紙傘提出自己的見解，要求立足自我，感悟和體驗(yàn)文本，獨(dú)立思考，發(fā)表看法。例如，油紙傘是地域文化的體現(xiàn)，油紙傘是詩(shī)意和古典情懷的載體，油紙傘是吉祥的象征等。作答時(shí)一般是先提出自己的觀點(diǎn)，然后或舉例，或分析，進(jìn)行有理有據(jù)的論證。