《祖國啊，我親愛的祖國》有關(guān)資料-初中九年級語文

　　《祖國啊，我親愛的祖國》有關(guān)資料-初中九年級語文!《祖國啊，我親愛的祖國》的作者是舒婷。舒婷，原名龔佩瑜，1952年出生于福建石碼鎮(zhèn)。主要著作有詩集《雙桅船》、《會唱歌的鳶尾花》、《始祖鳥》，散文集《心煙》等。下面給大家介紹《祖國啊，我親愛的祖國》有關(guān)資料-初中九年級語文!希望對大家有所幫助！

九年級語文下冊先進(jìn)單元《祖國啊，我親愛的祖國》訓(xùn)練大匯總

　　《祖國啊，我親愛的祖國》有關(guān)資料-初中九年級語文

　　一、朦朧詩簡介

　　朦朧詩產(chǎn)生于七十年代末、八十年代初，其特點(diǎn)是：

　　1、內(nèi)涵上意蘊(yùn)深厚,不求顯露，思考人的本質(zhì)，探索人的自我價(jià)值,體現(xiàn)詩人的主體意識。

　　2、藝術(shù)上意象迭加,撲朔迷離。

　　朦朧詩一改新詩明白如話的特點(diǎn),內(nèi)容含蘊(yùn)雋永。它強(qiáng)調(diào)詩人的自我意識，往往借助象征、比喻、錯(cuò)覺、幻覺等手法，變詩的單一形象為多層次的意象迭加，給詩蒙上了一層朦朧的色彩，給人以獨(dú)特的審美感受。

　　代表作家及其代表作品有：舒婷的《致橡樹》、《墻》，顧城的《一代人》、《遠(yuǎn)和近》，梁小斌的《雪白的墻》。他們是一群在十年動(dòng)亂中成長起來的青年，帶著被傷害后的濃重的憤恨和茫然的失落感，帶著從生活底層而來的嚴(yán)峻的深思和對于追求的深沉渴望，表達(dá)了這一代人對國家命運(yùn)的反思，對社會生活方方面面的審慎思索和批判。

　　二、舒婷與“朦朧詩”

　　中國的“朦朧詩”興盛于八十年代初。較早的發(fā)軔之作是舒婷于1979年發(fā)表在福州《蘭花圃》上的一批詩，其中有后來被廣為傳頌的《致橡樹》《這也是一切》等。其時(shí)真名叫龔佩瑜的舒婷還是廈門燈泡廠的一名女工。她的詩作以新穎的構(gòu)思、神奇的意象和獨(dú)特的比興，給在“四人幫”時(shí)代壓抑已久的中國詩壇帶來了一股清新的風(fēng)。這使眾多詩歌作者和讀者深受鼓舞和喜愛，同時(shí)也引來不少非議和反對。

　　由此，《福建文藝》(后更名《福建文學(xué)》)編輯部于1980年2月率先在全國組織了一場新詩大討論。圍繞詩歌可不可以抒發(fā)個(gè)人感情;抒個(gè)人之情與反映社會生活、表現(xiàn)時(shí)代精神的關(guān)系如何;怎樣擴(kuò)大詩歌的題材;怎樣看待詩歌的社會職能;新詩應(yīng)如何吸收外來形式，它與民族化、大眾化的關(guān)系如何等等，每一期都辟出專版刊登爭鳴與商榷文章，時(shí)間達(dá)一年半之久。這期間，詩歌界的“三個(gè)崛起”先后問世。即謝冕發(fā)表于1980年5月7日《光明日報(bào)》上的《新的崛起面前》;孫紹振發(fā)表于1981年3月號《詩刊》上的《新的美學(xué)原則在崛起》;徐敬亞發(fā)表于1983年第1期《當(dāng)代文藝思潮》上的《崛起的詩群》。此前，孫紹振更早在1980年4月號的《福建文藝》上較早在理論界發(fā)表了支持舒婷的文章《恢復(fù)新詩根本的藝術(shù)傳統(tǒng)──舒婷的創(chuàng)作給我們的啟示》�！陡＝ㄎ乃嚒芳熬o隨其后的《詩刊》的新詩大討論和“三個(gè)崛起”無疑給起步中的舒婷、北島、顧城等新詩人以極大的支持和肯定。但反對派的聲浪也正一浪高過一浪。

　　較早的反對派代表人物是公劉、章明等。章明以《令人氣悶的“朦朧”》──發(fā)表于1980年8月號《詩刊》上的文章而“名滿天下”：“也有少數(shù)作者大概是受了‘矯枉必須過正’和某些外國詩歌的影響，有意無意地把詩寫得十分晦澀、怪僻，叫人讀了幾遍也得不到一個(gè)明確的印象……為了避免‘粗暴’的嫌疑，我對上述一類的詩不用別的形容詞，只用‘朦朧’二字;這種詩體，也就姑且名之為‘朦朧體’吧。”此前，舒婷北島的詩先后被人叫作“新詩”、“難懂詩”、“晦澀詩”、“古怪詩”、“某種品類”等。自從章明的“姑且名之為`朦朧體'吧”之后，“朦朧詩”一詞迅速被廣大讀者所接受并傳揚(yáng)開來。由《福建文藝》首開先河的各種新詩大討論也在全國相繼開展。但是，很快，一場全國性的“清除資產(chǎn)階級精神污染”運(yùn)動(dòng)自上而下地開展起來。給“朦朧詩”以極大肯定的“三個(gè)崛起”首當(dāng)其沖受到批判。尤其因?yàn)閷O紹振(當(dāng)年才45歲)提出了詩歌創(chuàng)作的新的美學(xué)原則，以其思想的大膽，理論的尖銳還有對傳統(tǒng)美學(xué)觀念表現(xiàn)出的與眾不同的不馴服姿態(tài)，既引起全國理論界的關(guān)注，又受到較嚴(yán)厲的批判。斷章取義截取的批判論據(jù)是“不屑于作時(shí)代精神的號筒”;“不屑于表現(xiàn)自我感情世界以外的豐功偉績”;“甚至于回避去寫那些我們習(xí)慣了的人物的經(jīng)歷、英勇的斗爭和忘我的勞動(dòng)的場景”;“和我們五十年代的頌歌傳統(tǒng)和六十年代的戰(zhàn)歌傳統(tǒng)有所不同，不是直接去贊美生活，而是追求生活溶解在心靈中的秘密”。孫的這較后一段文字被批得較多較狠，幾乎達(dá)到體無完膚的地步。

　　但是，無論怎樣大棒揮舞，“三個(gè)崛起”反而越批知名度越高。“朦朧詩”更在全國詩壇奠定基礎(chǔ)，從此走向世界。這正如詩人蔣夷牧在1980年寫的《用自己的聲音歌唱》中所言：“‘四人幫’的文化專制主義曾給詩歌界帶來一場災(zāi)難。十幾年來，詩歌在宣傳大話，編造假話方面充當(dāng)了很不光彩的號手角色。暫且撇開內(nèi)容不說，就風(fēng)格和流派而言，詩壇幾乎只能聽到一種樂器──小號的聲音。言不由衷的高調(diào)，聲嘶力竭的呼喊早已使人厭煩。而舒婷同志卻操著自己的琴弦，吹奏著富有自然氣息和人情味的木管進(jìn)入了詩壇……”

　　一晃20年過去了，今天的舒婷早已擔(dān)任福建省文聯(lián)副主席兼福建省作協(xié)副主席。舒婷這幾年散文創(chuàng)作收獲頗豐，一樣好評如潮。但她依然保持詩人本色，盡管經(jīng)常被邀請出國訪問，卻始終保持一顆謙虛的平常心。這不，9月15日剛從云南參加筆會20余天才回到廈門家中的舒婷，你問她在干什么?她回答說：“在家里呀。”

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