2019年高考語文之病句辨析大法

2019-05-13 18:34:13 　來源：網(wǎng)絡(luò)整理

　　2019年高考語文之病句辨析大法！高中三年的時光過的很快，馬上就要高考了，大家好好準備呀！病句有時候靠的是語感，那就需要多多訓(xùn)練了，來看看診斷前小編給大家整理的吧！下面是2019年高考語文之病句辨析大法!同學(xué)們沖刺高考，加油！

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　　高考語文之古漢語特殊句式(一)

　　一、判斷句

　　(1)用“……者……也”表判斷。

　　①滅六國者六國也。(《六國論》)

　�、诶顚④姀V者，隴西成紀人也。《李將軍列傳》)

　　(2)句末用“者也”表判斷。

　　即今之傫然在墓者也。 (《五人墓碑記》)

　　(3)用“者”或“也”表判斷。

　　①孔子賢者。(《孔子世家》)

　　②鄰之厚，君之薄也(《燭之武退秦師》)

　　(4)用動詞“為”或判斷詞“是”表判斷。

　　①公子姊為趙惠文王弟平原君夫人。(《魏公子列傳》)

　�、谌缃袢朔綖榈顿�，我為魚肉。《鴻門宴》)

　�、鄱秴蔷蓿奘欠踩�。(《赤壁之戰(zhàn)》)

　　(5)用“乃”“誠”“即”“則”“本”“素”“亦”“皆”等副詞表示肯定判斷，兼加強語氣;用“非”表示否定判斷。

　�、俅四顺夹镆病�(《魏公子列傳》)

　�、诖苏\危急存亡之秋也。 (《出師表》)

　　③梁父即楚將項燕。(《項羽本紀》)

　�、艽藙t岳陽樓之大觀也。 (《岳陽樓記》)

　�、莩急静家隆� (《出師表》)

　�、耷蚁嗳缢刭v人。 (《廉頗藺相如列傳》)

　　(6)無標志判斷句。

　　文言文中的判斷句有的沒有任何標志，直接由名詞作出判斷。

　　此亡秦之續(xù)耳。 (《鴻門宴》)

　　判斷句中謂語前出現(xiàn)的“是”一般都不是判斷詞，而是指示代詞，作判斷句的主語;而有些判斷句中的“是”也并非都不表示判斷，“是”在先秦古漢語中少作判斷詞，在漢以后作判斷詞的情況才多了起來。

　　二、被動句

　　所謂被動，是指主語與謂語之間的關(guān)系是被動關(guān)系。

　　(1)用“為”或“為……所……”表被動。

　　①若屬皆且為所虜。 (《鴻門宴》)

　�、谫勅缂Ц笧槿怂鶜�。 (《魏公子列傳》)

　　(2)用“被”表被動。

　�、僦叶恢r，能無怨乎?(《屈原列傳》)

　�、谟瑾q記周公之被逮，在丙寅三月之望。 (《五人墓碑記》)

　　(3)用“見”或“見……于……”表被動。

　�、偈且砸姺�。 (《屈原列傳》)

　�、诔颊\恐見欺于王而負趙。 (《廉頗藺相如列傳》)

　　(4)用“于”或“受……于……”表被動。

　�、俟蕛�(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。 (《屈原列傳》)

　�、谖岵荒芘e全吳之地，十萬之從，受制于人。 (《赤壁之戰(zhàn)》)

　　(5)無標志被動句。

　　這是指沒有被動詞的被動句，為意念上的被動。

　�、偾胖穑峨x騷》。(《太史公自序》)

　�、阡┠烈宰嬚D。 (《六國論》)

　　注意：“見”有一種特殊用法與表被動的“見”的形式很相近。

　　高考語文之古漢語特殊句式(二)

　　三、賓語前置

　　(1)否定句中代詞作賓語前置。

　　格式：主+否定詞(不、未、無、莫、毋、弗)+賓(余、吾、爾、自、之、是)+動

　�、偃酥晃倚乓�。 (《孔子世家》)

　　②然而不王者，未之有也。(《寡人之于國也》)

　�、酃耪咛煜律y，莫之能一。(《秦始皇本紀》)

　　④我無爾詐，爾無我虞。 (《左傳》)

　　否定句中賓語代詞前置，必須具備兩個條件：先進，賓語必須是代詞;第二，全句必須是否定句。代詞賓語要放在動詞之前否定詞之后。

　　(2)疑問句中疑問代詞作賓語前置。

　　①賓語在動詞前面

　　格式：主+賓(誰、奚、胡、何、曷、安、惡、焉)+動

　　a.大王來何操? (《鴻門宴》)

　　b.何泣也? (《魏公子列傳》)

　　c.且焉置土石? (《愚公移山》)

　　d.安在公子能急人之困也? (《魏公子列傳》)

　�、谫e語放在介詞前面

　　格式：主+賓(誰、奚、胡、何、曷、安、惡、焉)+介+動

　　a.不然，籍何以至此?(《鴻門宴》)

　　b.昔孔子何為而作《春秋》哉? (《太史公自序》)

　　c.微斯人，吾誰與歸?(《岳陽樓記》)

　　(3)介詞“以”的賓語無條件前置。

　　格式：賓+介+動

　�、偈且灾T侯并作，語皆道古以害今，飾虛言以亂實。(《秦始皇本紀》)

　�、谟枰灰载炛� (《孔子世家》)

　�、鄢�(zhàn)士無不一以當十。(《項羽本紀》)

　　(4)用“之”“是”作標志的賓語前置。

　　格式：主+賓+之(是)+動

　�、俜驎x，何厭之有?(《燭之武退秦師》)

　�、诤喂χ性�?(《魏公子列傳》)

　�、劬渥x之不知，惑之不解。 (《師說》)

　　④唯長終是圖。(《魯周公世家》)

　　⑤唯利是圖、唯賢是用、唯才是舉

　　(5)“相”字解釋為“動作行為偏指一方”時，可譯為“我、你、他(她)”，這時“相”是作賓語放在動詞謂語之前，翻譯時放在動詞謂語的后面。

　　兒童相見不相識，笑問客從何處來。 (《回鄉(xiāng)偶書》)

　　(6)“見”字解釋為“動作行為偏指一方”時，可解釋為“我”，這時“見”是作賓放在動詞謂語之前，翻譯時放在動詞謂語的后面。

　　生孩六月，慈父見背。 (《陳情表》)

　　(7)方位詞、時間詞作賓語時，有時也前置。

　　①亞父南向坐。(《鴻門宴》)

　�、谥劣诒焙�，東面而視，不見水端。 (《秋水》)

　　四、省略句

　　(1)主語的省略。

　　廉頗為趙將，(廉頗)伐齊，大破之。 (《廉頗藺相如列傳》)

　　(2)謂語的省略。

　�、賹Ｒ陨錇閼�，竟死(都是如此)。 (《李將軍列傳》)

　　②上常從容與信言諸將能不，(認為)各有差。 (《淮陰侯列傳》)

　　(3)動詞賓語的省略。

　�、僖韵嗳绻Υ�，拜(之，指藺相如)為上卿。 (《廉頗藺相如列傳》)

　　②啖(之)以利。(《高祖本紀》)

　　(4)介詞賓語的省略。

　　欲以(之，指涇水)溉田。(《河渠書》)

　　(5)介詞的省略。

　　①將軍戰(zhàn)(于)河北，臣戰(zhàn)(于)河南。(《鴻門宴》)

　�、诮裉熳咏忧q之統(tǒng)，封(于)泰山。(《太史公自序》)

　　高考語文之古漢語特殊句式(三)

　　五、主謂倒裝

　　為了強調(diào)謂語，有時將謂語置于主語之前。這僅僅是因為語言表達的需要。①甚矣，汝之不惠(慧)!(《愚公移山》) 譯文：“你太不聰明了”②安在公子能急人之困。(《信陵君竊符救趙》)譯文：“公子能為別人困難而急的地方在哪里呢?”

　　六、定語后置

　　在現(xiàn)代漢語中，定語是修飾和限制名詞的，一般放在中心詞前，這種語序古今一致，在文言文中，除此情況外，也可以放在中心詞后。定語放在中心詞后面，用“者”煞尾，構(gòu)成定語后置的形式。那么，在翻譯的時候，要注意把后置定語提到中心詞前面去翻譯。格式一：中心詞十定語十者 ①求人可使報秦者。(《廉頗藺相如列傳》)譯文：“尋找可以出使秦國回來復(fù)命的人” ②楚人有涉江者。(《刻舟求劍》) 譯文：“楚國有個渡江的人”

　�、矍G州之民附操者。(《赤壁之戰(zhàn)》) 譯文：“荊州依附曹操的老百姓” ④四方之士來者。(《勾踐滅吳》) 譯文：“四方前來投奔吳國的士人”

　　格式二：中心詞+之+定語+者 ①馬之千里者(《馬說》) 譯文：“千里馬” ②僧之富者不能至譯文：“富有的和尚卻不能到達” ③國之孺子之游者(《勾踐滅吳》) 譯文：“吳國出游的年青人” ④石之鏗然有聲者。(《石鐘山記》譯文：“鏗然有聲的石頭”

　　格式三：中心語+之+定語 ①蚓無爪牙之利，筋骨之強。(《勸學(xué)》) 文：“蚯蚓沒有尖利的爪牙和強健的筋骨” ②居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君(《岳陽樓記》)譯文：“在朝廷作官(或居在高高的廟堂)，就要憂慮老百姓的疾苦，退隱江湖遠離朝廷(或身處遙遠的江湖)，就要為國君擔憂”

　　格式四：中心語+而+定語+者

　　縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人與?(《五人墓碑記》)譯文：“能夠不改變自己志向的官員，普天之下，有幾個人呢?”

　　格式五：數(shù)量詞做定語多放在中心詞后面，中心語十數(shù)量定語 ①比至陳，車六七百乘，騎千余，卒數(shù)萬人。譯文：“等到了陳這個地方，有六七百輛車，千多名騎兵，數(shù)萬名士兵”。 ②一食或盡粟一石(《馬說》) 譯文：“吃東西有時能吃完一石糧食”。

　　七、狀語后置

　　在現(xiàn)代漢語中狀語置于謂語之前，若置于謂語之后便是補語。但在文言文中，處于補語的成分往往要以狀語來理解，即翻譯時大多數(shù)時候要提到謂語前面去翻譯。

　　(1)格式：動十以十狀 ①飾以篆文山龜鳥獸之形(《張衡傳》)譯文：“用篆文山龜鳥獸的形狀來裝飾” ②還矢先王，而告以成功(《伶官傳序》)譯文：“把箭放回先王靈位之前，稟告大功告成” ③請其矢，盛以錦囊(《伶官傳序》) 譯文：“并請出那三枝箭，裝進錦囊” ④方其系燕父子以組，(《伶官傳序》) 譯文：“當莊宗用繩索捆綁燕王父子” ⑤申之以孝悌之義(《齊桓晉文之事》)譯文：“把孝敬父母敬重兄弟的事向他們反復(fù)講述”。

　　(2)格式：動十于(乎，相當“于”)十賓 ①使歸就求救于孫將軍(《赤壁之戰(zhàn)》) 譯文：“讓他回去向?qū)O將軍求救” ②能謗譏于市朝 (《鄒忌諷齊王納諫》)譯文：“能夠在集市上指出我的過錯的人” ③且立石于其墓之門(《五人墓碑記》)譯文：“并且在他們的墓門前建立石碑”。 ④生乎吾前(《師說》)譯文：“生在我的前面” ⑤風(fēng)乎舞雩(《四子侍坐》)譯文：“在舞雩臺上吹風(fēng)”

　　(3)格式：形十于十賓 ①長于臣(《鴻門宴》)譯文：“(他，指項伯)比我長(大)” ②雖才高于世，而無驕尚之情(《張衡傳》) 譯文：“雖然才能比世人高，但卻沒有驕傲的情緒”

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