北京高中語文閱讀理解題型

2019-08-20 00:02:17 　來源：網(wǎng)絡(luò)整理

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北京高中語文閱讀理解題型

　　一、本大題共7小題，共23分。閱讀下面的材料，完成1-7題。

　　材料一

　　當(dāng)年，科學(xué)技術(shù)的巨大進(jìn)步推動(dòng)了人工智能的迅猛發(fā)展，人工智能成了全球產(chǎn)業(yè)界、學(xué)術(shù)界的高頻詞。有研究者將人工智能定義為：對(duì)一種通過機(jī)實(shí)現(xiàn)人腦思維結(jié)果，能從環(huán)境中獲取感知并執(zhí)行行動(dòng)的智能體的描述和構(gòu)建。

　　人工職能并不是新鮮事物。20世紀(jì)中葉，“機(jī)器思維”就已出現(xiàn)在這個(gè)世界上。1936年，英國數(shù)學(xué)家阿蘭·麥席森·圖靈從模擬人類思考和證明的過程入手，提出利用機(jī)器執(zhí)行邏輯代碼來模擬人類的各種和邏輯思維過程的設(shè)想。1950年，他發(fā)表了《機(jī)器與智能》一文，提出了判斷機(jī)器是否具有智能的標(biāo)準(zhǔn)，即“圖靈診斷”。“圖靈診斷”是指一臺(tái)機(jī)器如果能在5分鐘內(nèi)回答由人類診斷者提出的一系列問題，且超過30%的回答讓診斷者誤認(rèn)為是人類所答，那么就可以認(rèn)為這機(jī)器具有智能。

　　20世紀(jì)80年代，美國哲學(xué)家約翰.希爾勒教授用“中文房間”的思維實(shí)驗(yàn)，表達(dá)了對(duì)“智能”的不同思考。一個(gè)不懂中文只會(huì)說英語的人被關(guān)在一個(gè)封閉的房間里，他只有鉛筆、紙張和一大本指導(dǎo)手冊(cè)，不時(shí)會(huì)有畫著陌生符號(hào)的紙張被遞進(jìn)來。被診斷者只能通過閱讀指導(dǎo)手冊(cè)找尋對(duì)應(yīng)指令來分析這些符號(hào)。之后，他向屋外的人交出一份同樣寫滿符號(hào)的的答卷。被診斷者全程都不知道，其實(shí)這些紙上用來記錄問題和答案的符號(hào)是中文。他完全不懂中文，但他的回答是完全正確的。上述過程中，被診斷者代表機(jī)，他所經(jīng)歷的也正是機(jī)的工作內(nèi)容，即遵循規(guī)則，操控符號(hào)。“中文房間”實(shí)驗(yàn)說明，看起來完全智能的機(jī)程序其實(shí)根本不理解自身處理的各種信息。希爾勒認(rèn)為，如果機(jī)器有“智能”，就意味著它具有理解能力。既然機(jī)器沒有理解能力，那么所謂的的“讓機(jī)器擁有人類智能”的說法就是無稽之談了。

　　在人工智能研究領(lǐng)域中，不同學(xué)派的科學(xué)家對(duì)“何為智能”的理解不盡相同。符號(hào)主義學(xué)派認(rèn)為“智能”的實(shí)質(zhì)就是具體問題的求解能力，他們會(huì)為所設(shè)想的的智能機(jī)器規(guī)劃好不同的問題求解路徑，運(yùn)營形式推理和數(shù)理邏輯的方法，讓機(jī)模仿人類思維進(jìn)行決策和推理。聯(lián)結(jié)主義學(xué)派認(rèn)為“智能”的實(shí)質(zhì)就是非智能部件相互作為的產(chǎn)物，在他們眼里人類也是一種機(jī)器，其智能來源于許多非智能但半自主的組成大腦的物質(zhì)間的相互作用。他們研究大腦的結(jié)構(gòu)，讓機(jī)去模仿人類的大腦，并且用某種教學(xué)模型去重建一個(gè)簡化的神經(jīng)元網(wǎng)絡(luò)。行為主義學(xué)派認(rèn)為“智能”的實(shí)質(zhì)是機(jī)器和人類的行為相似，研究人工智能應(yīng)該研究人類感知和行動(dòng)的本能，而不是高級(jí)的邏輯推理，不解決基本問題就無法實(shí)現(xiàn)復(fù)雜的思維模擬。因而他們讓機(jī)模仿人的行為，建立人工智能系統(tǒng)。

　　時(shí)至今日，研究者們對(duì)“智能”的理解仍未形成共識(shí)。但是，正是對(duì)“何為智能”這個(gè)核心問題的不斷思考和解答，推動(dòng)了人工智能技術(shù)在不同層面的發(fā)展。 (取材于譚營等人的文章)

　　1.下列對(duì)材料一先進(jìn)段“人工智能”定義的理解，正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.人工智能是對(duì)一種智能體的描述和構(gòu)建。

　　B.人工智能是能感知行動(dòng)的智能體。

　　C.人工智能是機(jī)對(duì)環(huán)境的描述和構(gòu)建。

　　D.人工智能是對(duì)機(jī)思維的實(shí)現(xiàn)。

　　2.根據(jù)材料一，下列說法正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.數(shù)學(xué)家圖靈提出了用機(jī)器來模擬人類行為的設(shè)想。

　　B.“圖靈診斷”提出了機(jī)器是否具有智能的判斷標(biāo)準(zhǔn)。

　　C.“中文房間”實(shí)驗(yàn)是為了證明機(jī)無法理解中文。

　　D.圖靈和希爾勒全都認(rèn)為機(jī)是可以擁有智能的。

　　3.根本材料一，下列理解不符合文意的一項(xiàng)是(3分)

　　A.符號(hào)主義學(xué)派認(rèn)為“智能”表現(xiàn)為解決具體問題的思維能力。

　　B.聯(lián)結(jié)主義學(xué)派和符號(hào)主義學(xué)派都認(rèn)為應(yīng)研究人類大腦的結(jié)構(gòu)。

　　C.行為主義學(xué)派主張應(yīng)把人類感知和行動(dòng)的本能作為研究的內(nèi)容。

　　D.三個(gè)學(xué)派對(duì)“智能”的理解不同，因而他們的研究思路也不同。

　　材料二

　　2018年5月，谷歌Duplex人工智能語音技術(shù)(部分)通過了“圖靈診斷”。這個(gè)消息進(jìn)一步引發(fā)了人們對(duì)于人工智能的思考：當(dāng)機(jī)器人越來越像人，我們應(yīng)該怎樣做?

　　在人工智能的開發(fā)過程中，設(shè)計(jì)者會(huì)遇到倫理問題的挑戰(zhàn)。比如著名的“隧道問題”：一輛自動(dòng)駕駛的汽車在通過黑暗的隧道時(shí)前方突然出現(xiàn)一個(gè)小孩，面對(duì)撞向隧道還是撞向行人這種進(jìn)退維谷的突發(fā)情況，自動(dòng)駕駛汽車會(huì)怎么做?

　　自動(dòng)駕駛汽車依靠的是人工智能“大腦”，它會(huì)從以往案例數(shù)據(jù)庫中選取一個(gè)與當(dāng)前情景較相似的案例，然后根據(jù)所選案例來實(shí)施本次決策。當(dāng)遇到完全陌生的情景時(shí)，汽車仍然會(huì)進(jìn)行搜索，即在“大腦”中迅速搜索與當(dāng)前場(chǎng)景相似度大于某個(gè)固定值的過往場(chǎng)景，形成與之對(duì)應(yīng)的決斷。如果機(jī)搜索出來的場(chǎng)景相似度小于那個(gè)值，自動(dòng)駕駛汽車將隨機(jī)選擇一種方式處理。

　　那么，如果自動(dòng)駕駛汽車傷害了人類，誰來負(fù)責(zé)呢?有的學(xué)者認(rèn)為不能將人工智能體作為行為主體對(duì)待。因?yàn)?ldquo;主體”概念有一系列限定，譬如具有反思能力、主觀判斷能力以及情感和價(jià)值目標(biāo)設(shè)定等。人工智能不是嚴(yán)格意義上的“智能”，它所表現(xiàn)出來智能以及對(duì)人類社會(huì)道德行為規(guī)范的掌握和遵循，是基于大數(shù)據(jù)學(xué)習(xí)的結(jié)果，和人類主觀意識(shí)有本質(zhì)的不同。因此，人工智能體不可以作為社會(huì)責(zé)任的承擔(dān)者。以上述自動(dòng)駕駛汽車為例，究竟由人工智能開發(fā)者負(fù)責(zé)，還是由汽車公司負(fù)責(zé)甚至任何的第三方負(fù)責(zé)，或者各方在何種情形下如何分擔(dān)責(zé)任，應(yīng)當(dāng)在相關(guān)人工智能的法律法規(guī)框架下通過制訂商業(yè)合同進(jìn)行約定。

　　人工智能在未來還可能產(chǎn)生的一個(gè)問題就是“奇點(diǎn)(singularity)”。所謂“奇點(diǎn)”就是指機(jī)器智能有朝一日超越人類智能，那時(shí)機(jī)器將能夠進(jìn)行自我編程而變得更加智能，它們也將持續(xù)設(shè)計(jì)更加先進(jìn)的機(jī)器，直到將人類遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩開。盡管研究者對(duì)“奇點(diǎn)”到來的時(shí)間和可能性還有爭議，但是不管“奇點(diǎn)”時(shí)刻能否真的到來，在技術(shù)不斷完善的過程中，我們都要小心被人工智能“異化”。在我們訓(xùn)練人工智能的同時(shí)，有可能也被人工智能“訓(xùn)練”了。我們的一舉一動(dòng)、生活愛好都將被人工智能塑造，人工智能在無形中暗暗決定了我們的思維方式，當(dāng)我們還在為自己的自由意志而驕傲的時(shí)候，也許已不知不覺地淪為了數(shù)據(jù)的囚徒。

　　面對(duì)人工智能可能帶來的種種沖擊，上世紀(jì)50年代美國科幻小說家阿西莫夫提出的機(jī)器人三大定律，今天對(duì)我們依然有借鑒意義。這三大定律是：機(jī)器人不得傷害人，也不得見到人受傷害而袖手旁觀;機(jī)器人應(yīng)服從人的一切命令，但不得違反先進(jìn)定律;機(jī)器人應(yīng)保護(hù)自身安全，但不得違反先進(jìn)、第二定律。歸根結(jié)底，人是智能行為的總開關(guān)。人工智能的開發(fā)者應(yīng)該始終把對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的原則，放在對(duì)技術(shù)進(jìn)步的渴望之上。人類完全可以做到未雨綢繆，應(yīng)對(duì)人工智能可能帶來的威脅。

　　(取材于芮喆等人的文章)

　　4.下列對(duì)材料一、材料二中加點(diǎn)詞語的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.無稽之談：沒有根據(jù)的言論�；�，考證。

　　B.進(jìn)退維谷：進(jìn)退兩難，很難做出選擇。

　　C.袖手旁觀：置身事外，不提供幫助。

　　D.未雨綢繆：比喻雖然事情不會(huì)發(fā)生也要做好準(zhǔn)備。

　　5.根據(jù)材料二，下列表述符合文意的一項(xiàng)是(3分)

　　A.自動(dòng)駕駛汽車能夠根據(jù)情景的相似度進(jìn)行決策。

　　B.人工智能體的“智能”和人類的主觀意識(shí)相同。

　　C.人們認(rèn)為人工智能的“奇點(diǎn)”總有一天會(huì)到來。

　　D.在任何情況下，機(jī)器都應(yīng)該服從人的一切命令。

　　6.根據(jù)材料二，下列現(xiàn)象屬于被人工智能“異化”的是(3分)

　　A.經(jīng)常使用“健康手環(huán)”來檢測(cè)自己的運(yùn)動(dòng)健康狀況。

　　B.工作繁忙無暇做家務(wù)，購買智能產(chǎn)品幫助清掃房間。

　　C.出行全依賴手機(jī)導(dǎo)航，喪失了應(yīng)有的路線識(shí)別能力。

　　D.從事某一職業(yè)過久，習(xí)慣了用行業(yè)思維來思考問題。

　　7.根據(jù)材料一、材料二，簡要說明人類對(duì)人工智能的認(rèn)識(shí)是如何不斷深化的。(5分)

　　二、本大題共6小題，共24分。

　　(一)閱讀下面兩則文言文，完成8-12題。(共19分)

　　(1)積微，月不勝【1】日，時(shí)不勝月，歲不勝時(shí)。凡人好傲慢小事，大事至然后興之務(wù)之，如是則常不勝夫敦比【2】于小事者矣。是何也?則小事之至也數(shù)，其懸【3】日也博，其為積也大;大事之至也稀，其懸日也淺，其為積也小。故善日者王，善時(shí)者霸，補(bǔ)漏者危，大荒者亡。故王者敬日，霸者敬時(shí)，僅存之國危而后戚之,亡國至亡而后知亡，至死而后知死，亡國之禍敗不可勝悔也。霸者之善著焉，可以時(shí)記也，王者之功名，不可勝日志也。財(cái)物資寶以大為重，政教功名反是，能積微者速成�！对姟吩唬�“德輶【4】如毛，民鮮克舉之。”此之謂也。

　　(取材于《荀子》)

　　注釋：【1】勝，超過。本句意思是，月不如日重要�！�2】敦比：注重從事。本句意思是，像這樣，那么只顧處理大事的就不如注重從事小事的�！�3】懸：懸掛，此處意思是存在。【4】輶：分量輕。

　　(2)使治亂存亡若高山之與深谿，若白堊之與黑漆，則無所用智，雖愚猶可矣。且【1】治亂存亡則不然，如可知，如可不知;如可見、如可不見。故智士賢者相與積心愁慮以求之，猶尚有管叔、蔡叔之事【2】與東夷八國不聽之謀。故治亂存亡，其始若秋毫。察其秋毫，則大物不過矣。

　　魯國之法，魯人為人臣妾于諸侯，有能贖之者，取其金于府。子貢贖魯人于諸侯，來而讓，不取其金。孔子曰：“賜失之矣。自今以往，魯人不贖人矣。”取其金，則無損于行;不取其金，則不復(fù)贖人矣。子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。孔子曰：“魯人必拯溺者矣。”孔子見之以細(xì)，觀化遠(yuǎn)也。

　　(取材于《呂氏春秋》)注釋：【1】且：連詞，表示轉(zhuǎn)折。【2】管叔、蔡叔之事：指叛逆之事。

　　8.下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.時(shí)不勝月時(shí)：季節(jié)

　　B.僅存之國危而后戚之戚：為……悲傷

　　C.智士賢者與積心愁慮以求之相與：一同、都

　　D.取其金，則無損于行行：行為

　　9.下列各組句中加點(diǎn)詞的意義和用法，不同的一項(xiàng)是(3分)

　　A.故善日者王王者敬日

　　B.亡國之禍敗不可勝悔也不可勝日志也

　　C.此之謂也若白堊之與黑漆

　　D.察其秋毫其人拜之以牛

　　10.下列對(duì)文中語句的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.小事之至也數(shù)——小事出現(xiàn)得很頻繁

　　B.大荒者亡——政事很荒疏的國家就會(huì)滅亡

　　C.霸者之善著焉——霸主的功業(yè)很顯赫

　　D.賜失之矣—— 賜，你丟失了機(jī)會(huì)啊

　　11.將下面句子譯為現(xiàn)代漢語。(4分)

　　德輶如毛，民鮮克舉之

　　不取其金，則不復(fù)贖人矣

　　12.以上兩則短文都講到要重視微小的事情。請(qǐng)根據(jù)要求作答。(6分)

　　分別寫出兩則短文中能作為中心論點(diǎn)的一個(gè)句子。

　　分別為兩則短文擬定標(biāo)題，并簡要說明理由。(標(biāo)題字?jǐn)?shù)限定2-5字)

　　(二)根本要求，完成第13題。(共5分)

　　13.《論語》記錄了孔子與弟子間的許多對(duì)話，如《先進(jìn)》篇：

　　子路問：“聞斯【1】行諸?”子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之?”

　　冉有問：“聞斯行諸?”子曰：“聞斯行之。”

　　公西華曰：“由也問聞斯行諸，子曰，‘有父兄在’;求也問聞斯行諸，子曰，‘聞斯行之’。赤也惑，敢問。”子曰：“求也退，故進(jìn)之;由也兼人【2】，故退之。”

　　注釋：【1】斯：就。【2】兼人：勇于作為。

　　請(qǐng)簡要概述孔子三次回答的內(nèi)容，并說明此則短文反映了孔子怎樣的思想。

　　三、本大題共4小題，共20分。閱讀下面這首詞，完成14-16題。(共12分)

　　滿江紅：送李正之提刑入蜀【1】

　　辛棄疾

　　蜀道登天，一杯送繡衣【2】行客。還自嘆中年多病，不堪離別。東北看驚諸葛表，西南更草相如檄【3】。把功名收拾付君侯，如椽筆。兒女淚，君休滴。荊楚路，吾能說。要新詩準(zhǔn)備，廬江山色。赤壁磯頭千古浪，銅鞮陌【4】上三更月。正梅花萬里雪深時(shí)，須相憶。

　　注釋：【1】這首詞作于宋孝宗淳熙十一年(1184)，當(dāng)時(shí)辛棄疾閑居江西上饒。提刑，官名，主管地方司法、監(jiān)察等事務(wù)�！�2】繡衣：官服�！�3】相如檄：指司法相如所《喻巴蜀檄》，主旨是安撫巴蜀百姓。【4】銅鞮陌：代指襄陽。

　　14.下列對(duì)本詞的理解，不正確的一項(xiàng)是：(3分)

　　A.詞的開頭四句，先寫對(duì)方行程，再寫自己的多病與離愁，暗含蹉跎失志的惆悵。

　　B.李正之即將遠(yuǎn)赴蜀地?fù)?dān)任要職，作者滿含深情地稱許友人才華出眾，巨筆如椽。

　　C.作者認(rèn)為荊楚路上的江山美景都是作詩的好素材，如廬山景、赤壁浪、襄陽月。

　　D.詞的結(jié)尾兩句，懷念過去與李正之雪中賞梅的情景，表達(dá)對(duì)友誼的珍惜與贊美。

　　15.辛棄疾詞善于借用典故和化用前人佳句來抒情達(dá)意。下列分析，正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.“東北看驚諸葛表”，借用諸葛亮上表出師的典故，勉勵(lì)友人報(bào)國立功。

　　B.“赤壁磯頭千古浪”。借用蘇式游覽赤壁的典故，抒發(fā)人生短暫的感慨。

　　C.“蜀道登天”，化用李白，“蜀道之難，難于上青天”，表達(dá)對(duì)友人的擔(dān)憂，望其早歸。

　　D.“兒女淚，君休滴”，化用王勃“無為在歧路，兒女共沾巾”，表現(xiàn)宦游漂泊的凄苦。

　　16.清人陳廷焯《白雨齋詞話》評(píng)論本詞的藝術(shù)特色說：“龍吟虎嘯之中，卻有多少和緩。”請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)上述評(píng)論的理解，結(jié)合具體詞句作簡要闡述。(6分)

　　17、在橫線出填寫作品原句。(共8分)

　　陶淵明是很多古代詩人的偶像�！稓w園田居》(其一)寫出了很多人的心聲：“戶庭無塵雜，虛室有余閑。_________，__________。

　　“表”是一種應(yīng)用文體，不容易寫出真情實(shí)感。李密《陳情表》卻寫得極為感人：“臣無祖母_______， ________ ;祖母無臣________，_________。”

　　古人送別，常在渡口碼頭。比如白居易《琵琶行》：“主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦________，__________。

　　你所在的中學(xué)舉辦隆重的校慶典禮，邀請(qǐng)了很多的校友、家長參加。你作為孩子代表向來賓致歡迎辭，其中要引用兩句古代詩文。請(qǐng)?zhí)顚懬‘?dāng)?shù)木渥印?/p>

　　金秋十月，天高云談，今天大家齊聚一堂，真可謂“________，________”。請(qǐng)?jiān)试S我代表全體在校同學(xué)，對(duì)各位嘉賓的到來表示熱烈的歡迎!

　　四，本大題共5小題，共23分。閱讀下面的作品，完成18-22題。

　　水缸里的文學(xué)

　　我始終認(rèn)為，我的文學(xué)夢(mèng)，較初是從一口水缸里萌芽的。

　　我幼年時(shí)期自來水還沒有普及，一條街道上的居民共用一個(gè)水龍頭，因?yàn)榧壹覒魬舳加幸粋€(gè)儲(chǔ)水的水缸，我們家的水缸雄踞在廚房一角，像一個(gè)冰涼的大肚子巨人，也像一個(gè)傲慢的家庭成員。記得去水站挑水的大多是我的兩個(gè)姐姐，她們用兩只白鐵皮水桶接滿水，歪著肩膀把水挑回家，嘩嘩地倒入缸中，我自然是袖手旁觀，看見水缸里的水轉(zhuǎn)眼之間漲起來，清水吞沒了褐色的缸壁，我便有一種莫名的亢奮。現(xiàn)在回憶起來，亢奮是因?yàn)槲矣忻孛�，秘密的核心事關(guān)水缸深處的一個(gè)河蚌。

　　請(qǐng)?jiān)徫蚁虼笕藗冎貜?fù)一遍這個(gè)過于天真的故事，故事說一個(gè)貧窮而善良的青年在河邊撿到一只被人丟棄的河蚌，他憐惜地把它帶回家，養(yǎng)在先進(jìn)的水缸里。按照童話的講述規(guī)則，那河蚌自然不是一只普通的河蚌，蚌里住著人，是一個(gè)仙女!也許是報(bào)知遇之恩，仙女每天在青年外出勞作的時(shí)候從水缸里跳出來，變成一個(gè)能干的女子，給青年做好了飯菜放在桌上，然后回到水缸鉆進(jìn)蚌里去。而那貧窮的吃了上頓沒下頓的青年，從此豐衣足食，在莫名其妙中擺脫了貧困。

　　我現(xiàn)在還羞于分析，小時(shí)候聽大人們說了那么多光怪陸離的童話故事，為什么獨(dú)獨(dú)對(duì)那個(gè)蚌殼里的仙女的故事那么鐘情?如果不是天性中有好逸惡勞的基因，就可能有等待天上掉餡餅的庸眾心理。我至今還在懷念打開水缸蓋的那些瞬間，缸蓋揭開的時(shí)候，一個(gè)虛妄而熱烈的夢(mèng)想也展開了：我盼望看見河蚌在缸底打開，那個(gè)仙女從蚌殼里鉆出來，一開始像一顆珍珠那么大，在水缸里上升，上升，漸漸變大，爬出來的時(shí)候已經(jīng)是一個(gè)正規(guī)仙女的模樣了。然后是一個(gè)動(dòng)人而實(shí)惠的細(xì)節(jié)，那仙女直奔我家的八仙桌，簡單清掃一下，她開始往來于桌子和水缸之間，從水里搬出一盤盤美味佳肴，一盤雞，一盤鴨，一盤炒豬肝，還有一大碗醬汁四溢香噴噴的紅燒肉!(仙女的菜肴中沒有魚，因?yàn)槲覐男【筒粣鄢贼~。

　　很顯然，凝視水缸是我較早的閱讀方式，也是我至今較懷念的閱讀方式，這樣的閱讀一方面充滿詩意，另一方面充滿空虛，無論是對(duì)詩意還是空虛，都要用時(shí)間去體會(huì)。我從來沒有在我家的水缸里看見童話的再現(xiàn)，去別人家揭別人家的水缸也一樣，除了水，都沒有蚌殼，更不見仙女。偶爾地我母親從市場(chǎng)上買回河蚌，準(zhǔn)備燒豆腐，我卻對(duì)河蚌的歸宿另有想法，我總是覺得應(yīng)該把河蚌放到水缸里試驗(yàn)一下，我試過一次，由于河蚌在水里散發(fā)的腥味影響水質(zhì)，試驗(yàn)很快被發(fā)現(xiàn)，家里人把河蚌從缸底撈出來扔了，說，水缸里怎么養(yǎng)河蚌?你看看，辛辛苦苦挑來的水，不能喝了，你這孩子，聰明面孔笨肚腸!

　　我同年時(shí)僅有的科學(xué)幻想都局限于各種飛行器，我渴望閱讀，但是身邊沒有多少適合少年兒童的書，我想吃得好穿得光鮮，但我的家庭只能提供給我簡陋貧困的物質(zhì)生活。這樣的先天不足是我童年生活的基本寫照，今天反過來看，恰好也是一種特別的恩賜，因?yàn)橐粺o所有，所以我們格外好奇。我們家家都有水缸，一只水缸足以讓一個(gè)孩子的夢(mèng)想在其中暢游，像一條魚。孩子眼里的世界與孩子身體一樣有待發(fā)育，現(xiàn)實(shí)是未知的，如同未來一樣，刺激想象，刺激智力，我感激那只水缸對(duì)我的刺激。

　　我一直相信，所有成人一本正經(jīng)的藝術(shù)創(chuàng)作與童年生活的好奇心可能是互動(dòng)的。對(duì)于普通的成年人來說，好奇心是廣袤天空中可有可無的一片云彩，這云彩有時(shí)燦爛明亮，有時(shí)陰郁發(fā)黑，有時(shí)則碎若游絲，殘存在成年人身上所有的好奇心都變得功利而深?yuàn)W，有的直接發(fā)展為知識(shí)和技術(shù)。對(duì)人事糾纏的好奇心導(dǎo)致了歷史哲學(xué)等等人文科學(xué)，對(duì)物的無限好奇導(dǎo)致了無數(shù)科學(xué)學(xué)科和科技發(fā)明。而所謂的作家，他們的好奇心都化為了有用或無用的文字，被淘汰，或者被挽留。這是一個(gè)與現(xiàn)代文明若即若離的族群，他們閱讀，多半是出于對(duì)別人的好奇，他們創(chuàng)作，多半是出于對(duì)自己的好奇。在好奇心方面，他們扮演的角色較幸運(yùn)也較蹊蹺，似乎同時(shí)擁有幸運(yùn)和不幸，他們的好奇心包羅萬象，因?yàn)闆]有使用價(jià)值和具體方向而略顯模糊，憑借一顆模糊的好奇心，卻要對(duì)現(xiàn)實(shí)世界做出較鋒利的解剖和說明，因此這職業(yè)有時(shí)讓我覺得是宿命，是挑戰(zhàn)，更是一個(gè)奇跡。

　　一個(gè)奇跡般的職業(yè)是需要奇跡支撐的，我童年時(shí)期對(duì)奇跡的向往都維系在一只水缸上了，時(shí)光流逝，帶走了水缸，也帶走了一部分奇跡。我從不喜歡過度美化童年的生活，也不愿意坐在回憶的大樹上賣弄泛濫的情感，但我絕不忍心拋棄童年時(shí)代那水缸的記憶。這么多年來，我其實(shí)一直在寫作生活中重復(fù)那個(gè)揭開水缸的動(dòng)作，誰知道這是等待的動(dòng)作還是追求的動(dòng)作呢?從一只水缸看不見人生，卻可以看見那只河蚌，從河蚌里看不見鉆出蚌殼的仙女，卻可以看見奇跡的光芒。(取材于蘇兒的同名散文)

　　18.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.我們家的水缸雄踞在廚房一角雄踞：頗有氣勢(shì)地蹲坐。

　　B.一個(gè)虛妄而熱烈的夢(mèng)想也展開了熱烈：熱鬧，眼花繚亂

　　C.爬出來的時(shí)候已經(jīng)是一個(gè)正規(guī)仙女的模樣了正規(guī)：與想象的標(biāo)準(zhǔn)吻合

　　D.賣弄泛濫的情感泛濫：過度，不加節(jié)制

　　19.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.文章第段把水缸比作“傲慢的家庭成員”，形象地寫出了在孩子眼里水缸是家里一個(gè)了不起的重要角色。

　　B.文章第段中“聰明面孔笨肚腸”寫出了大人對(duì)“我”行為的嗔怪，反映了成人對(duì)孩子純真心理的不理解。

　　C.第段承接上文，從對(duì)童年生活和夢(mèng)想的感悟轉(zhuǎn)向?qū)Τ扇撕闷嫘牡淖h論，較后揭示了好奇心與文學(xué)創(chuàng)作的關(guān)系。

　　D.作者很懷念過去一無所有的生活，因?yàn)楹喡毨У奈镔|(zhì)生活是一種特別的恩賜，只有這樣的生活才能刺激想象。

　　20.文章第段對(duì)河蚌仙女夢(mèng)想的描述與第段的童話故事相比有什么不同?這樣寫有什么作用?(5分)

　　21.本文題目“水缸里的文學(xué)”意蘊(yùn)豐富，綜觀全文，你如何理解其中的寓意?以此為題有怎樣的表達(dá)效果?(6分)

　　22.作者說：“凝視水缸是我較早的閱讀方式，也是我至今較懷念的閱讀方式。”實(shí)際上，像這樣非書本的“閱讀”在生活中多種多樣。結(jié)合你的經(jīng)歷，談?wù)勀銓?duì)這類“閱讀”的體會(huì)。要求：寫出具體的“閱讀”對(duì)象以及獲得的體驗(yàn)和感悟。(6分)

　　五、本大題共2小題，共60分。

　　23.微寫作(10分)從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。

　　在《紅巖》《邊城》《老人與海》中，至少選擇一部作品，用一組排比比喻句抒寫你從中獲得的教益。要求：至少寫三句，每一句中都有比喻。120字左右。

　　從《紅樓夢(mèng)》《吶喊》《平凡的世界》中選擇一個(gè)既可悲又可嘆的人物，簡述這個(gè)人物形象。要求：符合原著故事情節(jié)。150-200字。

　　讀了《論語》，在孔子的眾弟子之中，你喜歡顏回，還是曾參，或者其他哪位?請(qǐng)選擇一位，為他寫一段評(píng)語。要求：符合人物特征。150-200字。

　　24. 作文(50分)

　　從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。將題目抄在答題卡上。

　　今天，眾多2000年出生的同學(xué)走進(jìn)高考考場(chǎng)。18年過去了，祖國在不斷發(fā)展，大家也成長為青年。

　　請(qǐng)以“新時(shí)代新青年——談在祖國發(fā)展中成長”為題，寫一篇議論文。

　　要求：觀點(diǎn)明確，論據(jù)恰當(dāng)充實(shí)，論證合理。

　　生態(tài)文明建設(shè)關(guān)乎中華民族的永續(xù)發(fā)展，優(yōu)美生態(tài)環(huán)境是每一個(gè)中國人的期盼。

　　請(qǐng)你展開想象，以“綠水青山圖”為題，寫一篇記敘文，形象生動(dòng)地展現(xiàn)出人與自然和諧相處的美好圖景。

　　要求：立意積極向上，敘事符合邏輯;時(shí)間、地點(diǎn)、人物、敘事人稱自定;有細(xì)節(jié)，有描寫。

　　高中語文說明文閱讀

　　一、明確說明對(duì)象及主要內(nèi)容：事物(說明對(duì)象)或事理(現(xiàn)象的起因、性質(zhì)、解決措施等)

　　二、怎樣抓住說明文的特征呢?

　　從說明事物的內(nèi)容入手,從中理解、概括說明對(duì)象的特征;抓住中心句及關(guān)鍵詞.

　　三、理清說明順序.①時(shí)間順序②空間順序③邏輯順序(A、總—分;B、總—分—總; C、分—總)

　　四、說明文開頭作用有：①引出說明對(duì)象②引出說明的內(nèi)容③提出說明的問題.

　　結(jié)尾作用有：①總結(jié)全文②提出一些希望、展望、預(yù)測(cè)等.

　　五、掌握說明方法.使用了哪些說明方法?有什么作用?

　　模式：方法+效果+特征

　　“運(yùn)用了……的說明方法,……說明了(說明對(duì)象)的……(特點(diǎn)).”

　　1.分類別:把……分別加以說明,顯得條理清楚

　　2.引用：引用……,突出了……既增強(qiáng)了說服力,也增強(qiáng)了趣味性

　　3.打比方：生動(dòng)形象說明了…… 增強(qiáng)了文章的趣味性.

　　4.作詮釋：對(duì)……進(jìn)一步解釋說明,讓讀者對(duì)……有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí).

　　5.舉例子：具體說明……的特點(diǎn),從而使說明更具體,更有說服力.

　　6.下定義：準(zhǔn)確而簡明地揭示了……的本質(zhì)特點(diǎn),使說明更加嚴(yán)密.

　　7.作比較:把……和……相互比較, 突出強(qiáng)調(diào)了……的特點(diǎn).

　　8.列數(shù)字: 用具體的數(shù)據(jù)……加以說明,使說明更準(zhǔn)確更有說服力.

　　9.列圖表:具體說明了……特點(diǎn), 使說明更簡明更直觀.

　　10.摹狀貌:具體生動(dòng)形象地說明了……顯得生動(dòng)活潑.

　　六、感悟說明語言.

　　修飾性、限制性詞語(如：基本上、大約、比較、一般、極個(gè)別、、大多數(shù)、更、也許、常常、在當(dāng)時(shí)、絕大部分、主要、幾乎……)能否刪除或替換,為什么?

　　語言準(zhǔn)確類答題方法：

　　1.“××”詞好在哪里?

　　答題方式：用了“××”詞,生動(dòng)地(準(zhǔn)確地)說明了……事物的……特征,能夠激發(fā)讀者的興趣(符合實(shí)際情況,具有科學(xué)性).

　　2.文中加點(diǎn)的詞語能否刪去:這樣的題目分四步:

　　A:判斷,一般是不能刪

　　B:解釋這個(gè)詞語在這句話中的含義,在程度.狀態(tài).性質(zhì).范圍等方面加以限制.

　　C.比較：即比較刪掉這個(gè)詞語與沒有刪掉以前的區(qū)別,一定要結(jié)合具體的句子進(jìn)行分析,意思變?yōu)?ldquo;…“,與實(shí)際不符,不符合原意等

　　D結(jié)尾一定要有這樣的句子：這體現(xiàn)了說明文語言的嚴(yán)密性、準(zhǔn)確性與科學(xué)性.

　　答題模式：不能刪.因?yàn)?ldquo;××”詞表示……,刪掉后句子的意思就變成了…,這與事實(shí)不符.體現(xiàn)了說明文語言的嚴(yán)密性、準(zhǔn)確性與科學(xué)性.

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