2016北京高考語(yǔ)文作文解析

　　2016北京市高三二模診斷已經(jīng)結(jié)束，高考進(jìn)入緊張的備戰(zhàn)階段。2016北京高考將于6月7日、8日與全國(guó)其他省份同時(shí)舉行，愛(ài)智康高考頻道將在先進(jìn)時(shí)間整理發(fā)布2016北京高考語(yǔ)文作文解析，歡迎廣大考生和家長(zhǎng)持續(xù)關(guān)注。同時(shí)對(duì)全國(guó)其他省份高診斷卷及答案等內(nèi)容頁(yè)將及時(shí)發(fā)布。

 2016北京高考語(yǔ)文作文解析

耿軍柯:

　　1.細(xì)讀材料，注意整體性。

　　材料作文的審題要有全局意識(shí)，要從整體著眼，材料的每一句話都要注意，這決定我們的立意是否貼切；如本次高考作文一："老腔何以讓人震撼"其實(shí)與前面的散文閱讀有比較密切的關(guān)系，老腔的震撼，在于其無(wú)關(guān)形式，直指心靈，在于它樸素的形式之下的，扣擊心靈的激越，

　　2.關(guān)注到藝術(shù)的實(shí)質(zhì) 關(guān)注心靈的藝術(shù)與形式無(wú)關(guān)

　　這讓我想到了詩(shī)經(jīng)，《詩(shī)·大序》曰："詩(shī)者，志之所之也。在心為志，發(fā)言為詩(shī)，情動(dòng)于中而形于言。言之不足，故嗟嘆之。嗟嘆之不足，故詠歌之。詠歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。"

　　烏斯：

　　題目一："老腔"何以讓人震撼

　　老腔：老腔是陜西省非常古老的漢族戲曲表演形式。長(zhǎng)期在華陰廣泛流傳，分老腔、時(shí)腔兩個(gè)劇種，表演方法和全國(guó)大致相同，先搭好臺(tái)子、撐好"亮子"，然后借助燈火，以竹簽挑撥用皮革雕成的人物進(jìn)行舞臺(tái)表演。流傳千年的老腔是中國(guó)首批優(yōu)秀非物質(zhì)遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目

　　震撼原因：內(nèi)容、情感、曲調(diào)曲風(fēng)、文化內(nèi)涵等等

　　寫(xiě)作方向：作文題目以傳統(tǒng)戲劇形式為載體，在了解老腔是什么的基礎(chǔ)之上可以適當(dāng)進(jìn)行延伸挖掘。老腔當(dāng)中包含著哪些中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵？它的傳承形式是 什么樣的？它的唱腔特點(diǎn)是什么？老腔是傳統(tǒng)的文化，它與現(xiàn)代的生活又有著怎樣的聯(lián)系，作為傳統(tǒng)文化的老腔能夠給我們現(xiàn)代人帶來(lái)怎樣的震撼？這些都是可以思 考和寫(xiě)作的內(nèi)容與方向。

　　注意：行文要緊扣題目要求，避免偏題跑題的發(fā)生。延伸與發(fā)散要盡量圍繞老腔和與之相關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行。

　　夏叢生：

　　思考角度：

　　題目一：《'老腔'何以讓人震撼》

　　1.地域文化的傳承、樸素接地氣的手法、迷失與消失給我們的困惑

　　2.黃土地的吶喊、原生態(tài)的呼喚、秦地老百姓的心情表達(dá)、簡(jiǎn)單純樸執(zhí)著

　　3.心靈呼喚，遠(yuǎn)離塵囂的內(nèi)心情感

　　劉持寅：

　　題目一：《'老腔'何以讓人震撼》

　　這個(gè)作文題目提醒我們更多的關(guān)注傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化更具有生命力，與之前的老規(guī)矩一樣，從北京的老規(guī)矩延伸到陜西的傳統(tǒng)文化，慢慢的滲透到中國(guó)文化的各個(gè)地方，題型我們每個(gè)人回歸傳統(tǒng)，回歸詩(shī)意，回歸文化之根對(duì)我們的心靈震撼！

　　汪東宏：

　　題目一：《'老腔'何以讓人震撼》

　　"老腔何以讓人震撼"這個(gè)作文題目立足于較本質(zhì)、較質(zhì)樸、較傳統(tǒng)、較原生態(tài)的民間藝術(shù)。尋求的應(yīng)該是一種對(duì)于傳統(tǒng)文化和民間藝術(shù)的深思。立意上可以針 對(duì)于當(dāng)下傳統(tǒng)文化的流失和消逝以及浮躁簡(jiǎn)單流行元素式藝術(shù)文化的泛濫的現(xiàn)象，提出對(duì)于較傳統(tǒng)較本質(zhì)的民間藝術(shù)形式的認(rèn)識(shí)和看法，從而提出自己對(duì)于文化傳承 的思考以及對(duì)于原生態(tài)藝術(shù)如何生存和發(fā)揚(yáng)廣大。

　　"神奇的書(shū)簽"是一篇想象文，主要建立在書(shū)簽本來(lái)的作用以及想象中的書(shū)簽會(huì)有哪些神奇的作用，針對(duì)當(dāng)下快餐文化浮躁閱讀的出現(xiàn)，這中文章可以書(shū)寫(xiě)自己 通過(guò)這種書(shū)簽而引發(fā)對(duì)于閱讀的思考，以及他所給予的知識(shí)、文化以及他所帶給你或所創(chuàng)造給你的精神世界。通過(guò)想象，在素材的選取上可以書(shū)寫(xiě)自己所讀的一些書(shū) 籍，認(rèn)識(shí)到的一些作家，作品人物，通過(guò)與他們的交流和學(xué)習(xí)，達(dá)到自我精神的陶冶和洗禮。

　　楊小晴：

　　題目一發(fā)散思維：

　　一：是什么？--類比聯(lián)想與"老腔"同類的藝術(shù)形式

　　1.       基于生活本質(zhì)的藝術(shù)：

　　古人的吟嘯--嵇康在山谷的聲聲吶喊

　　船工的號(hào)角--拙劣的發(fā)聲與語(yǔ)言

　　愛(ài)爾蘭的踢踏舞"大河之舞"--傳統(tǒng)的民族舞步

　　2.是傳統(tǒng)唱歌藝術(shù)的根基，是民族文化發(fā)展的起點(diǎn)。

　　二：為什么？--現(xiàn)狀如何？為何至此？

　　1.傳統(tǒng)藝術(shù)傳承上的困難--較傳統(tǒng)的師徒傳承、效率較低且時(shí)間成本高

　　2.傳統(tǒng)文化"被高雅"化而導(dǎo)致的冷門化現(xiàn)象。--傳播媒體的夸大其詞

　　3.時(shí)代背景下社會(huì)的浮光掠影讓我們忽略了很多傳統(tǒng)藝術(shù)

　　三：怎么做？--正確的態(tài)度、身體力行的了解與宣傳

　　譚國(guó)菊：

　　題目一：《'老腔'何以讓人震撼》

　　老腔作為一種地方藝術(shù)形式，有著陜西民俗民風(fēng)民族的心理積淀，強(qiáng)大的生命力基于人民的生活，表達(dá)人民的情感，連接人們心靈與心靈間的距離

　　雷雪：

　　題目一：《'老腔'何以讓人震撼》

　　老腔的形成是基于黃河流域地區(qū)人民的日常生活和對(duì)生活的聲音的發(fā)出，同時(shí)它的表達(dá)形式也是較原始和質(zhì)樸的形式，以較淳樸的形式表達(dá)人民心中的聲音，是藝術(shù)與生活，藝術(shù)與人民心靈的對(duì)話。

        高考寫(xiě)作使用素材的技巧
　　　
　　一、特殊化，陳材新用
　　生活中的反常(特殊)現(xiàn)象，容易產(chǎn)生轟動(dòng)效應(yīng)。由此，如果作文也寫(xiě)一些“反常(特殊)現(xiàn)象”，既滿足了“讀者”的好奇心，又能拿到，何樂(lè)而不為 呢?如2008年上海作文題是“他們”，不少孩子都選取了城里農(nóng)民工這一群體，可有一位考生卻寫(xiě)農(nóng)民工的子女，選材角度新穎，獲得了該年度惟一的助力能力。這 位考生的辦法就是把素材中的“人”要素特殊化了，收效很明顯。請(qǐng)看例子：
　　(1)我迷上了電腦——奶奶迷上了電腦(人物特殊化)
　　(2)我跟爸爸看表演——我騎在爸爸肩上看表演(方式特殊化)
　　(3)縣長(zhǎng)巡視保密室——縣長(zhǎng)被擋在保密室外。(事件特殊化)
　　(4)學(xué)校里響起了歌聲——村頭廣場(chǎng)響起了歌聲。(地點(diǎn)特殊化)
　　二、設(shè)細(xì)節(jié)，粗材妙用
　　不少考生要么感到自己生活平平淡淡，波瀾不驚，實(shí)在不能求新求異;要么有了新鮮的素材，卻因?yàn)楸硎龌\統(tǒng)而不能打動(dòng)人心。存在這些情況怎么辦?將素材的 閃光點(diǎn)用“慢鏡頭”語(yǔ)言充分展示，動(dòng)人的細(xì)節(jié)自會(huì)傳遞出感人的力量地。寫(xiě)診斷失利的文章很多，但多清湯寡水，無(wú)滋無(wú)味，看下面的例子：
　　蘇格拉底喝下綠色的毒酒;伽利略軟禁在不見(jiàn)天日的室內(nèi)細(xì)細(xì)擦拭著望遠(yuǎn)鏡;居里夫人在實(shí)驗(yàn)室吐出一口鮮血，染紅了操作臺(tái)……政治打壓、宗教迫害、放射性毒素侵害……科學(xué)家們不顧這些，他們堅(jiān)持真理，拖著歷史的車輪向著正確的方向滾動(dòng)。
　　這位考生沒(méi)有羅列科學(xué)家們的成就，而是將歷史人物放入特定場(chǎng)景，描述他們?cè)诶Ь持袌?jiān)守之姿，當(dāng)鏡頭語(yǔ)言在時(shí)空中橫掃，我們油然而生對(duì)偉人的無(wú)限敬仰之情。
　　其實(shí)，“慢鏡頭”語(yǔ)言就是給歷史人物創(chuàng)設(shè)一個(gè)場(chǎng)景——何時(shí)、何地、何景，人物在這樣的場(chǎng)景中何為，尤其要將人物的動(dòng)作和神情細(xì)致描繪。當(dāng)筆力集中于此，寥寥數(shù)語(yǔ)亦足以動(dòng)人心魄。
　　因此，平時(shí)作文中，在平凡平淡的素材中有意識(shí)地;加入這樣的“芝麻雖小、香氣撲鼻”的有趣的生活細(xì)節(jié)。就可以收到意想不到的效果。
　　三、善變通，一材多用
　　有一些素材看起來(lái)與文題關(guān)聯(lián)不大，但如果善于變通，巧妙處理，完全可以成為文題合適的題材。因?yàn)橐粋�(gè)感情材料，客觀對(duì)象，都是多種規(guī)定的復(fù)雜的統(tǒng)一 體，其內(nèi)涵往往是多層的、多義的、多向的，都具有多層次開(kāi)發(fā)、多角度利用的可能性。比如下面的素材就可以作多角度的開(kāi)掘。
　　袁隆平：一生以水稻為伴，被稱為世界“雜交水稻之父”的科學(xué)家，他是一位真正的耕耘者。當(dāng)他還是一個(gè)鄉(xiāng)村教師的時(shí)候，已經(jīng)具有顛覆世界權(quán)威的膽識(shí);當(dāng) 他名滿天下的時(shí)候，卻仍然只是專注于田疇。淡泊名利，一介農(nóng)夫，播撒智慧，收獲富足。他畢生的夢(mèng)想，就是讓所有人遠(yuǎn)離饑餓。喜看稻菽千重浪，較是風(fēng)流袁隆 平!
　　先進(jìn)，從做事持之以恒的角度立意：再平凡的工作，只要用心去做并且持之以恒地堅(jiān)持下去，就一定能做出偉大的成就。
　　第二，從探索科學(xué)真理的角度立意：要敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，只有如此，知識(shí)才能創(chuàng)新，科技才能進(jìn)步，當(dāng)然了挑戰(zhàn)權(quán)威要具備非凡的膽識(shí)和學(xué)識(shí)，是能干而非蠻干。
　　第三，從品德修養(yǎng)的角度立意：無(wú)論名聲有多大，都不能忘本，淡泊名利，癡迷于自己的追求，才會(huì)收獲較大的財(cái)富。
　　第四，從人生目標(biāo)的角度立意：人生要有遠(yuǎn)大的目標(biāo)，要以天下為為己任，把服務(wù)于社會(huì)，服務(wù)于人類作為較大的幸福，這樣的人生才是較優(yōu)秀的，這樣的人物才是較風(fēng)流的。
　　由此可見(jiàn)，同樣一個(gè)材料，只要你取舍得當(dāng)，挖掘得當(dāng)，是可以適應(yīng)許多不同的題目的。這里，關(guān)鍵看你會(huì)不會(huì)多角度多側(cè)面地看問(wèn)題，善于分析，善于化大為小，化虛為實(shí)。
　　四、細(xì)梳理，教材活用
　　有時(shí)候，為了寫(xiě)篇文章，可謂挖空心思，絞盡腦汁。靜心想想，我們學(xué)了十幾年的語(yǔ)文，寫(xiě)作文時(shí)真得就沒(méi)有可用之材嗎?其他渠道不說(shuō)，其實(shí)在我們的語(yǔ)文課 本里就有著豐富的資源。教材中的文章就像我們熟悉的朋友，可以經(jīng)常閱讀與品味，把這樣的“朋友”運(yùn)用于自己的作文里面，就有“近水樓臺(tái)先得月”似的輕車熟 路般的感受。其中很多文章是經(jīng)典名篇，經(jīng)典不但可以陶冶情操，常讀常新，而且還蘊(yùn)涵著豐富的作文素材。在我們的語(yǔ)文課本中，有“浪淘不盡”的“千古風(fēng)流人 物”，有“千里冰封，萬(wàn)里雪飄”的“北國(guó)風(fēng)光”，有“千里澄江似練，翠蜂如簇”的“懷古金陵”;有李白的飄逸，有杜甫的沉郁;有蘇東坡的豪放，有柳耆卿的 婉約;有魯迅的深刻犀利，有徐志摩的柔婉綺麗;有冰心的冰清玉潔，有舒婷的俠骨柔情;有莫泊桑的《項(xiàng)鏈》警示那些虛榮心極強(qiáng)的人懸崖勒馬，有巴爾扎克的 《守財(cái)奴》拯救無(wú)數(shù)陷入“孔方兄”的魔爪不能自拔的靈魂;有馬丁?路德?金深沉的呼喊——《我有一個(gè)夢(mèng)想》，有亨德里克?房龍真誠(chéng)的呼吁——《寬容》…… 如此豐富的內(nèi)容，為什么孩子視而不見(jiàn)呢?我們以為，學(xué)好課本，疏通寫(xiě)作之源;利用課本，多角度寫(xiě)好作文;挖掘課本，加工課本，與高考[微博](課程)作文 銜接，如果再輔以老師的身體力行，親自下水，寫(xiě)一些示范作文，提高作文水平應(yīng)當(dāng)是可以期待的�？匆欢挝淖郑�
　　白露橫江，水光接天，縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。是你啊，曠達(dá)的子瞻，泛舟赤壁。你心中何嘗不想“至君堯舜上，再使風(fēng)流淳”?可你逃不了“烏臺(tái)詩(shī) 案”，你選擇了黃州，造福一方百姓又何嘗不好?“羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅”，那雄姿英發(fā)的周瑜，你仰慕他，然而，你終是你，變?nèi)松�的軌跡未嘗不可? 高歌“一蓑煙雨任平生”豈不快哉?
　　這是2009年安徽考生《抓住機(jī)遇，成就偉岸》中的文字，不說(shuō)語(yǔ)言的流暢優(yōu)美，但就素材的使用，《前赤壁》《赤壁懷古》，哪個(gè)不為我們熟知?語(yǔ)文課本就是一個(gè)蘊(yùn)藏豐富素材的寶藏啊!
 

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